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第十五章 海军启蒙

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这世界上真的存在神迹这种东西吗?俾斯麦将信将疑。他自幼成长在一个受宗教影响不是很强的家庭中,学生时代的老师们也大多具有启蒙思想倾向,作为新教徒受过坚信礼后,他从内心中就没把教会当成一回事——至少,他绝不去教堂祷告。在还是青少年的时候,俾斯麦就已经完全不相信祷告了。在大学期间,俾斯麦就因为在宗教问题上“极度无信仰”而非常出名。后来,因为他挚爱的父亲于1845年末与世长辞,“发生在内心和外界的种种事情”使他渐渐改变了对宗教的看法;说到底,宗教对于他来说是一个不能说可有可无但至少是没什么约束力的东西。他从来没有把自己看作是上帝的工具,也很少去教堂礼拜。

但是摆在他眼前的事实又让他不得不相信,这让俾斯麦陷入了两难的境地。他沉重地点了点头又摇了摇头,然后看向安东,开口道:“孩子,虽然我很想相信你说的话,但是我相信你一定知道我目前没有办法去证实你说的话是真是假;所以我现在只能观望,不能相信。你明白吗?”言下之意就是普奥战争结束之前他都不会重视安东说的话的;反之,要是安东说的都对了,那么安东就直接飞上枝头做凤凰了——这部分存疑,俾斯麦可没这么说。

安东也没想着能在一天之内就说服俾斯麦,能达成今天的结果已经让他很满意了。于是他点点头,表示自己明白;然后俾斯麦就结束了工作模式,带着安东出了他的书房。本来俾斯麦这一天确实没什么事;想给自己放个假来着,但是安东一来硬是把俾斯麦又给拖回了工作模式中去。

我这个首相当的也是真够累的了,不知道有没有加班费可领啊?俾斯麦一边想着一边打趣安东道:“你知道我今天是休假吗?还偏赶着今天来,我应该向国王陛下申请领双份工资才行。”

好冷的笑话!安东一阵无语,看来德国人不会讲笑话是真的了。他一边连连点头称是,一边和他有一搭没一搭的聊天,顺带想着以后的事情。俾斯麦是个温和的大陆政策主义者,他不愿或者不想去带领德国争霸世界,这就和后来的德皇威廉二世争霸世界、为德国争取“阳光下的地盘”的想法背道而驰,也就最终导致了俾斯麦的下野。不过俾斯麦做的也没什么错,他明白仅凭德国一国之力是没有办法与占有大半个世界的英法抗衡的,而威廉二世年轻激进又认为自己很了不起也能做出一番事业,于是就发生了后面的事。

其实这件事不只是一个年轻气盛的皇帝和一个老成持重的首相之间的矛盾,而是这两个人所代表的社会阶层之间的冲突。当时的德国正由封建社会直接进入帝国主义社会,以俾斯麦为代表的旧官僚阶层已无法适应生产关系的变革,以及由此引发的社会变革。于是,作为德国帝国主义阶层的最高代表,威廉二世在1890年命令俾斯麦辞职。威廉二世的行为符合德国历史发展的需要。

总结起来就是:俾斯麦与威廉二世的矛盾,从历史进程来说,是具有资本主义倾向的封建主阶层,与带有封建残余的帝国主义阶层的矛盾。从阶级划分来说,是地主阶级与资产阶级的矛盾。19世纪末,20世纪初,德国正处于社会形态发生重大变革的时期。威廉二世罢免俾斯麦,正是变革的标志之一。

言归正传。安东一家远道而来,俾斯麦作为东道主自然是少不了要招待一番的。这天晚上吃的最开心的自然还是安东,毕竟他初步达成了自己的目的;其次就是安东爸妈,自从安东老爸将发生在书房的事情一五一十地告诉了安东老妈之后,他们就觉得自己儿子是个天才,自然是喜不自胜敞开了吃;只有俾斯麦一个人食不知味,心事重重,不知道在想些什么。安东自然也是注意到了俾斯麦的状况,虽然他装出一副没有什么事情的样子;但是安东上一世的时候就是这样一个人,擅长察言观色揣度人心,所以俾斯麦的异状自然是被他看在眼里。

晚饭过后,俾斯麦也不多客套几句,留下自己的夫人——也就是乔安娜·冯·普特卡默,作陪茱莉安·荷尔斯泰因——也就是安东老妈,他本人则是带着安东和纯属凑数的安东老爸又去了书房,准备从安东这里多问点

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