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第60章 绿林暗记

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第60章绿林暗记

“老大!”

李二虎翻看那些土匪的尸体,有所发现,“你看这个,我认识一些字,感觉这个书,有点像老辈人提过的那种绿林宝典。”

鹿灵宝典,武功吗?

苏寒山接过来翻了翻。

这说是什么宝典,其实连个书名都没有,更像是一个用来记账的册子,里面除了有文字,还有一些千奇百怪的符号。

苏寒山看了一会儿,眼睛亮了起来。

这并非武功,但确实称得上宝典,里面记载的是山阳郡绿林道上,很多通用的把戏,土匪们暗中交流的手段。

而且在这册子的后半本,还收录有几十家老牌土匪的标志性暗记。

土匪们烧杀抢掠,践踏人命,不把普通百姓当人看,天长日久,必然会导致他们的心态跟常人有很大的不同。

那么,要约束一群心理上有毛病的人,甚至要让这些有毛病的人,彼此之间有认同感,有向心力,就需要人为的给他们塑造出一些共同点,让他们有一种大家是同类的心态。

总不能让他们在外面滥杀无辜了,平时在家,也因为一两句口角抄刀子砍死自己同伙吧。

那这土匪窝,也延续不了几天了。

所谓的绿林规矩,有很多就是出于这种需求,而衍生出来的。

像山阳郡那边,因为土匪尤其多,规矩也就尤其的多,尤其的重。

比如他们会拜同一尊神,拜神的多个步骤都一模一样,或者拜的几尊神之间,定有兄弟姐妹的关系。

比如他们约定在每年的几个特殊日子,所有人都不出去抢劫,否则就会不吉利。

比如普通人要想成为土匪,除了必需的狠劲之外,还要经过一连串繁琐的仪式。

他们对常人已经很少有同理心,但是对待经历过了这些仪式的人,就好像对方是从“普通百姓”转生成了“土匪”这个种族一样,将会初步当做自己的同类来看待。

当年大楚朝中,有个清流名臣宣扬说,山阳郡是真正的礼教之地,连土匪都讲礼仪,也就是这个缘故了。

只是,那个清流名士没说过,为什么他大肆吹捧的礼教之地,号称上下官吏最奉公体国、廉洁为民的地方。

土匪数量,却能多到需要互相讲“礼仪”的程度。

也正是为了塑造群体认同感,山阳郡的土匪彼此之间,是很少会发生大规模厮杀的。

即使有矛盾,往往仍通过规矩内的比斗来解决,平日的行事,更是要尽量避免矛盾的产生。

所以老牌土匪的独有暗记,也就出现了。

当他们在某一处留下自家的特殊标记,意思就是告诉别的土匪,最近这片区域,是自己在活动,先来先得,旁人别过来争抢。

还有时候,他们想召集同行办什么事,会利用这些记号来传达消息。

在山阳郡的时候,这类能打出名头的老匪,自家老巢都经营多年,外围常布置许多警戒、误导、陷阱,使外人很难仅凭一本暗记册子,摸到他们窝点之中,否则的话,只要一本绿林宝典落在大仇家手里,土匪们都睡不好觉了。

可只要懂得辨识暗记,至少能够确定对应的那股土匪,最近的活动范围。

如今他们虽然换了地方,远离老巢,可却因称得上是集体迁移,这些土匪间墨守成规的东西,已成为一种根深蒂固的习惯,不能轻易改变。

看了宝典之后,苏寒山闭目回忆,就发现,这伙山洞土匪,原来也在城中、林间,留下过代表他们自己的标记。

只是当时他全然不懂,仅以为是一些被动物碰过的石头、树枝,偶见些乱中有序的划痕,还伪装的像是兽爪痕迹。

如若当时他已经能够辨识暗记,以他的敏锐,恐怕能早两三天圈定这伙土匪的位置。

“看来咱们还得进城。”

天蒙蒙亮的时候,苏寒山合上了手里的宝典,确定了接下来的行动方针。

雪岭郡所有的县,全部都是地广人稀,山多城少,要直接在山里找土匪是很麻烦的。

苏寒山之前是先在城里打听过消息,又全力运功,拔升五感,没有放过一丝一毫的蛛丝马迹,还有不小的运气因素,才能找到这个山洞土匪窝。

而现在懂了这些宝典暗记,绿林规矩,再去城里,就不仅仅是能打听一些似是而非、散乱难辨的作案消息了。

苏寒山等人,大可以自己去搜寻有无各路土匪相关的记号。

以最近几个月所听说的,各路土匪作案之频繁来讲,他们只要装成乞丐,进城游荡,就有很大的概率,发现土匪往日劫掠前,留下的暗记,甚至可能遇到正在制作暗记的人。

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