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第320章 欲待黄河九澄清

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乾坤灵台的入口处,有着九层台阶,和一座巨大的门户。

这个地方,虽然看起来是处于冥界地底,但如果想不走正门,从别的地方挖穿过去,无论怎么挖,都只会挖到普通土石,接触不到乾坤灵台的存在。

非得要有轮回莲在手,从正面找过来,才能够看到这个入口。

不愧是以天地为体,用来藏纳智慧的灵台,光是这九层台阶的每一层,都有百丈高度。

那座巍峨的门户,更是高达数千丈的模样。

赫连鹏跟于和,原本刚刚站到第九层台阶上,正运用轮回莲想要打开灵台之门。

可能因为轮回莲缺了一瓣,灵台之门,才只打开了一线,苏寒山就到了。

轮回莲直接被拆开,仅开了一线的灵台之门,又有闭合的征兆。

就在那薄薄的间隙之中,玄奥的光影,从中喷薄出来,吞没了九层台阶的区域,又如潮水般褪去。

普群生、金昌和雪竹莲赶到的时候,灵台之门已经彻底关上,光影全无。

第九层台阶上的三个人,都有些愣神的模样。

“于和!!”

雪竹莲仇人见面,份外眼红,想也不想,就趁这个机会,杀向于和。

他没有用神念传音,只是嘴里大喊了一声,因此动身的刹那,就已经把声音远远抛在后面。

但他还嫌不够,所以在扑出去的时候,肉身就开始变形,头部拉伸变长,如同恶狼,魔性滋生出来,长满黑毛。

头部以下,也如同狼犬,但毛发纯白,背部更张开了一双洁白的翅膀。

《山海经·北次三经》:“马成之山……有兽焉,其状如白犬而黑头,见人则飞,其名曰天马!”

在山海经里面,这种神兽的速度也是名列前茅。

于和刚一回神,就见到面前的空间微微凸起,一个似黑似白的怪影子,用影响到空间的速度扑向自己。

千钧一发之际,碧光大涨!

原来是碧血鸳鸯剑自动出鞘,灵光一扫,如同硕大的折扇张开,拦住这一扑。

剑影纷纷,刃口一转之间,又从下而上的刺向天马的咽喉。

天马身影突兀一变,下半身还没有完全定型,上半身已经看出有两只粗壮的胳膊。

一只手竟然直接抓住碧血鸳鸯剑,另一只手握拳打向于和。

水火双灾的强者,虽然可以干涉微观结构,改变肉身,理论上变什么样子都不奇怪。

但,为了匹配自己一直以来的修行路数,更好的发挥战力,大多数强者,都还是以人形出动。

少数在功法上另辟蹊径,需要变形的,也只有那么寥寥一两种变化形态。

比如当初,卧佛昆仑僧变成多臂金身,又变成狮子。

雪竹莲的情况,算是个特例。

他这十几年里,元神被双龙锁缠住,不断裂解,虽然痛苦至极,但又有天地双龙牵引的魔性回流,不断与念力相合。

神念魔性互相磨砺,脱困之后,把北极岛上所有幻境魔物,一并收回,神念立刻补足,甚至比当年还要更为灵动。

肉身却是一直没有能够好好得到滋养淬炼,脱困之后,又急着赶到昆仑,打断敌人的阴谋。

这个状态下,让他的肉身始终维持人形,反而不能发挥出他元神上的优势了。

因此,他回顾十几年经历之后,将千奇百怪的幻境魔物,和子午练气擒拿手结合,开创出了这一套《子午七十二变》。

《山海经·西山经》记载:“又西四百里,曰小次之山,其上多白玉,其下多赤铜。有兽焉,其状如猿,而白首赤足,名曰朱厌,见则大兵。”

雪竹莲的第二次变化,正是朱厌,依靠口口相传、兵戈之神的天赋神通,略微控制影响碧血鸳鸯剑,争取了这一拳突击的机会。

可是,他以朱厌之身出拳的时候,于和也出手,并掌如剑,后发而先至。

指尖刚擦破了朱厌的眉心皮毛,雪竹莲就感觉浑身精神一颓。

模拟异兽神通的时候,除了靠着心境模拟那股子神意,也是要靠心意来改变身体的微观结构。

雪竹莲现在突然觉得自己对朱厌的神韵把握不准,身体立刻从微观层面退化回去。

瞬息之间,壮硕猿猴的身影,就变成一个破空倒飞的消瘦老者。

好在朱厌和雪竹莲真身的手掌尺寸,相差很大,之前控制碧血鸳鸯剑的手,退化回来之后,离剑身颇远,否则他这只手,应该已经被斩断。

雪竹莲的神念惊怒:“你这一剑,怎么会刚好克制我的子午七十二变之朱厌变?!”

“你这十几年的元神变化经历,都在我掌控之中,我比你更早知道,你有可能因此开创出什么新的功法来!”

于和的神念回应,甚至有种心不在焉的感觉。

刚才乾坤灵台中涌出的智慧光影,正与于和心中所求,息息相关,可惜还是意犹未尽。

碧血鸳鸯剑,并没有第一时间追杀雪竹莲,而是向后一绕。

剑光出现在百丈开外,刺向苏寒山。

苏寒山的功法多变,进步又快,还能破他双龙锁,才是于和真正重视的人。

更关键的是,三片轮回莲的花瓣,也在苏寒山手上。

至于雪竹莲,这种手下败将,当年要胜之,还要三十六剑,但有过一次经验后,于和再要胜他,不出三个回合,根本不算多少威胁。

这时,空中有虾子般弯曲的细微光斑,组成七层同心圆阵,金昌的手掌从圆阵之中探出,拇指食指,恰好捏住碧血鸳鸯剑。

剑刃瞬闪翻转,切割手指,剑光分化,犹如成千上万条碧绿闪电,从同一源泉爆发出去。

金昌的双手,在七层同心圆的不同圈层中闪现,空间穿梭,神出鬼没,居然每一击都是从侧面击中,拦截下了所有的剑光。

七个光圈,一双手掌,在苏寒山前方,形成一种好似天渊之别,牢不可破的防御。

剑光轰然爆闪,维持在最巅峰的速度,要想突破,至少也要三个呼吸。

可是,在金昌出手的同时,普群生也已经一剑朝着于和真身,砸了下去。

普群生的剑身本来笔直,出剑的刹那,剑光的变向点刺太多。

剑气彼此之间,又都有着庞大的吸引力,以至于最后形成的剑影,弯弯曲曲,朦胧而浩大,如同一条九曲大河,冲刷过来。

“九曲黄河剑诀,你还在用这种老掉牙的剑招吗?”

于和手中无剑,手掌划过的轨迹,却切割出碧绿剑痕。

一掌竖劈过去,苍茫剑影骤然一分为二,左边清澈淡化归无,右边浑浊自相矛盾。

黄河剑法,泥沙俱下,滚滚浊流,固然声势浩大,但却有一个致命弱点,就是沙与水,两者原本不相通。

剑法招式上的变化再多,解决不掉本质上这个泾渭分明的破绽,在真正的剑道大家眼中,终究是一招破之。

于和很久之前,也为大师兄想过如何弥补这种破绽。

借助天师降魔剑上的朱雀七杀真火剑诀,推演出青龙、白虎、玄武,三套剑诀。

凭四象流转,把九曲黄河的沙水二性容纳进去,从此四方齐备,稳重相辅,出剑依天星地水,自然能开创一幅新篇章。

于和单手劈开黄河剑气,已隐隐觉得,普群生要用上四象剑诀。

不料,普群生再发一剑,依旧是黄河剑法的路数,而且更加沉重执拗,乃至在昏黄颜色中,诞生出了一种深深的紫意。

“师弟,你还记得圣人谶言吗?”

普群生大喝一声,紫金剑光席卷长空。

自古以来,民间就有一个传言。

说,黄河清,圣人出,天下大同。

峨眉正宗的上代掌教,在峨眉山千人洞子午殿中,梦游黄河,参悟黄河剑意,因此深信黄河气数与人间息息相关,对这个传言,最为上心。

当年,于和前往峨眉山拜师的时候,上代掌教虽然觉得他在修行峨眉剑法上极有禀赋,但见他身为异类,就有心多做考验,带他游历黄河,设下四十九道考题。

于和破题之日,恰逢黄河水清,让峨眉上代掌教又惊又喜,从此悉心传授,果然青出于蓝。

恩师逝世之后,于和并未接任掌教之位,坐镇于峨眉山,而是常年在外行走,遵循师训,专一扶救孤苦贫弱之辈,仗剑除恶,在各地教授武功,名声极大。

那时正逢战乱,净土仙的道路大为兴旺,截留人魂,摄取精血,炼制法器,千般手段,便利无比。

倘若真修成净土,更可以挖掘阴间万物,炼制成宝。

相比之下,武者练宝的手段就要单一得多,在前两个境界的时候,战斗起来,更远不如乱世里的净土修士花样繁多,被压制得颇为艰苦。

于和因此先创碧血惊魂剑,将内息、气血,分合碾磨,磨砺一点剑意,精纯锋锐至极,最善破法伤神,天下八百国中净土流派,遇到修炼这门剑术的,都敬而远之。

又开创出聚魔炼宝之术,使武者练宝手段,不逊于净土修者,果然真有圣人之相。

万众敬之,万邪避之,赞曰:“横推八百无敌手,轩辕重出武圣人!!”

那是对于和最高的赞誉,也是峨眉上下,乃至中原武者各派,最为齐心,最为荣光的一段时间。

可是,万事就怕一个可是,后来于和就变了。

他不再乐意将自己的剑术、炼宝,传授给别人,不愿意游历天下,还召集了自己从前传授过的所有门徒,运起神功,将所有人搬运到海外遥远的岛屿上生活。

小蓬莱碧霞宫,因此而建立起来,旁人想要求取碧霞宫门徒炼制的一点宝物,都要扬帆出海,千辛万苦。

碧霞宫中有心多收门徒、施教黎民的门人,从来不准出岛。

只有那些自视尊贵,懒顾凡俗,一点小术也奉为绝密,索取无休的门徒,如夏遂良、计成达等人,才允许出外行走,除邪扬威。

其实,天下门派基本都是这样,也不能说因为这样,就肯定不是正

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