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第71章最卷的一届科举
【懂了，下次穿越绝对不去这一年
历史上最卷的一届科举——
妈呀，你知道史上最牛的科举考试，北宋仁宗嘉佑二年那届有多卷吗。
报考人数40万，最终录取的进士只有388人，主考官欧阳修。
考生有我们熟悉的全文背诵天团，唐宋八大家之三的苏轼、苏辙、曾巩，开创程朱理学的程颢、程颐，还有说出“为天地立心，为生民立命”的大思想家张载。
最最最卷的是，这么多牛掰的大人物，都没有一个能拿下殿试前三，文曲星来了都得落榜啊……】
评论区
网友A：这一榜被后世称为千年龙虎榜[泣不成声]宋朝此榜过后，人才直接断层了[泪奔
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（他们这届真卷[流泪］）
（为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平———张载）
（张载简直格局天花板［看］）
（唐宋八大家宋朝六个，一场考试录取了三个，再加上一个考官［看］）
（主考官欧阳修。中榜三个，苏轼、苏辙、曾巩，苏洵没中。王安石是庆历年间中榜的。）
（老师跟我们说，科举考试的状元其实比高考的状元难的多的多，因为古代只有一个状元，现在可是各个省都有状元啊[泣不成声]）
网友B：[泣不成声]哇这么多推动历史的名人，那北宋一定很强吧
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（一时之间竟分不清是惊叹还是嘲讽[流泪]）
（看到这个评论突然沉默了一下[流泪]）
（哎，这么多人中龙凤却拯救不了大宋啊[思考]）
（维护国家稳定靠的不仅仅是文人，还有武将）
（人才太多也是个问题呀，谁也不服谁。）
（这些人都干了啥，司马光反对王安石，上台后所有王安石政策不乱好坏通通废除，还割地，乌台诗案救苏轼最积极的外人也就章惇了，结果后来两人政见不同，反目成仇）
（要是都能齐心报国多好啊，可惜了）
（[尬笑]恰恰是这群所谓君子的互相不服，才最终将相权交给了蔡京，从而导致北宋的灭亡）
（是章惇一句端王轻佻不可君临天下，结果得罪了昏德公。才轮到蔡京，蔡京原来是章惇的小弟）
（哲宗死后，这些人就退出历史舞台了。章惇在位宰相时候可以说是北宋最后的荣光了，一句端王轻佻不可君临天下就预言了北宋结局。）
苏粒叹了一口气，她其实不太去看宋朝历史，主要是她太容易生气了，怕自己没缓过来撅过去。
没想到这些宋朝有名的文学家竟然还是一个时代的。
——————
宋之前朝代的文人志士，听到那句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，真正感受到了灵魂深处的颤栗。
他们甚至听不到别的内容了，满脑子都是这句话。
这句话，这句话真是，振聋发聩！
张载，思想家，不愧是思想家，能说出这种话，真真是一位大才啊。
汉，汲黯等人反复念叨着这四句话，念到眼眶通红。
宋朝虽然因为疆域问题武力问题经常被人拎出来骂，但毕竟也是与士大夫共天下的朝代，文学水平没得说，况且思想是经过一代代人完善发展的。
处在前端的汉初等人哪里听过总结的如此绝妙，如此发人深省的话，各个都被震撼住了。
连武将都能感受到这几句话的重量，这才是他们这些朝廷官员们，是华夏人，该有的抱负啊！
刘彻双眼发亮，好一个为万世开太平，他如今要做的，就是为汉人，为华夏，开万世太平！
……
唐，李世民激动的来回踱步，这几句话说的真好，他心中瞬间涌出无数的凌云壮志，恨不得立马为天下做出点什么贡献出来。
华夏，是一个拥有天地情怀的民族，而这四句话，极大的振奋了文人志士们，他们不免也为那宋朝可惜。
为何，出了这么多优秀人才，千年龙虎榜啊，这是多高的赞誉，可惜却依然救不了他们的王朝。
因为党派之争嘛……
一些人心中逐渐升起恐慌，党争，确实是一个严肃的问题，到底该如何解决呢。
……
明，朱元璋冷哼，这些个文人就是这样。
他知道文人对一个国家的重要性，整顿吏治便非起用文人不可。所以得天下之前，他对文人倚重之殷，待遇之优是有口皆碑。
但得天下之后，他对文人的态度简直判若两人。外部矛盾基本解决了，内部矛盾就明显了。为了巩固皇权，他必须打压这些文臣武将，况且他对文人也心怀猜忌。
有一回，一位跟随朱元璋的将军就在朱元璋面前说文人的坏话。
他说，这些人心胸狭窄，嘴巴刻薄，经常用不同的方式骂人。文人们用心恶毒，善于嘲笑他们。如果他们不警觉，就会被文人愚弄。
比如张九四（张士诚），文人们认为给他该改名为士诚。
朱元璋说这个名字很好，有什么问题。
那个武将就说：问题太大了。孟子说过，士，诚小人。那些文人是在骂张士诚小人啊！
朱元璋听后，就去查孟子的书，发现确实有这句话。
他不禁感到震惊，张士诚也是半个君王，给人叫了半辈子小人，直到死都不知道，真可怜。
这就导致朱元璋后世一统天下后也对文人带着些偏见，他也不是针对宋朝那些文人，他一视同仁，所有文人都心脏！
……
相比于其他朝代，北宋简直惊涛骇浪。
刚开始赵祯还在开心，嘉佑是他的年号，没想到这一届科举竟然为朝廷网罗了这么多人才，就看此榜过后，宋人才断层了。
他一愣，为何断层，谁也不服谁，会是这个原因吗，难道他网罗人才也做错了？
赵祯有些失落，他也不知该怎么办了。
王安石苏轼等人，齐齐色变，连什么唐宋八大家，什么龙虎榜都顾不上了。
后人虽肯定他们的文采，但对于政事却批判居多，未来的大宋，会因为文人相争，而衰弱吗……
神宗时期，王安石失魂落魄，他的变法失败了？是什么原因呢。
后来是司马光占据上风，可他居然割地，割什么地，割给谁了，怎么会这样……
另一个时空的司马光脸色也不好。
司马光主持编著的《资治通鉴》这一功绩，足以令他留名青史，但不可否认他确实也有很多离谱的操作。
宋神宗赵顼驾崩后，司马光主持朝政，他出手凶猛，一下子就废除了一多半的新法。
然后，他还想把王安石用无数将士鲜血换来并苦心经营多年的河湟地区送给西夏，以示诚意。
他给出的第一个理由是：夏国主赵秉常（夏惠宗）为臣下所囚，所以才向我们求救，神宗皇帝兴兵讨伐就是为了给人家赵秉常帮忙。
可是在神宗朝主持新政的这帮小人却顺手将人家的土地给占领了，还将这些当成是自己的功劳所以这些地方得归还给人家西夏，以彰显咱们的大国风范。
这就有点搞笑了。国与国之间有什么情谊，全是利益，不然为何宋神宗要去兴兵讨伐。
司马光给出的第二个理由是：“此数寨者，皆孤僻单外，难以应援，田非肥良，不可以耕垦，地非险要，不足以守御，中国得之，徒分屯兵马，坐费刍粮，有久戍远输之累，无拓土辟境之实，此众人所共知也。”
大致就是说，这几块破地方不能拿来种地，又不方便防守，安排兵马在这些地方守卫，就是浪费粮食。
对一个国家来说，割地求和是一件极为屈辱的事情，除非万般无奈，否则绝不能走出这一步。
可是以司马光为首的保守派却主动选择割地给国力远不如自己的西夏，为的是换取宋夏两国和平共处。
不过，北宋朝廷也有有识之士，拿着地图当庭责问司马光，唐朝时因为丢失河湟地区，导致回鹘、吐蕃长驱直入关中和长安，如今一旦“归还”，那么要重演旧日悲剧吗？！
无奈之下，司马光不敢将河湟地区送给西夏，但却坚持将安疆、葭芦、浮图、米脂四地送还。讽刺的是，四地送给西夏之后，西夏并未领情，还是不停侵扰宋朝，相反失去了四地，宋朝防御形势更糟糕。
司马光是老糊涂，真不觉得自己的行为有什么问题，还是单纯就是痛恨针对新党呢。
没人知道他自己在想什么，但后人明晃晃说他割地，确实像在他脸上打了个极大的耳光，全天下都在看着天幕，这让他如何自处。
此时还在商讨，地没有真送出去，他拉不下脸，却也不敢再强硬地推行割地政策了。
苏轼无奈苦笑，新党当政时他反对新党，旧党上来了，他又开始反对旧党了。
司马光想废除差役法和青苗法，但刚回朝的苏轼始终跟他唱反调。
经过了民间的“磨砺”，苏轼已经从当年那个不解民情的官员成功蜕变了。
他认为差役法利国利民，于是全力反对废除，还调侃司马光，“您这么做
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