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第293章 工具性

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第293章工具性

“永真上师”。

巴音莲花图靠近了陆峰,陆峰也和他行礼,二人俱都等待所有的僧人走的差不多,方才开始手脚并用的下了阶梯,等到了阶梯之下,巴音莲花图方才说道:“永真上师,这一次的考学,我确有诸多不解之处,还望上师赐教。

上师,眼看着去了扎仓僧院,天都黑了,不如上师去我的僧舍之中,我有诸多言语,想要请教上师,上师意下如何?”

他说的十分诚恳,并且可以看到,巴音莲花图不是白请教陆峰这位永真上师的,他言语之间,就拿出来了一封银子,弯腰递给了陆峰,这便是“供奉”,无是布施,路峰自然而然的收了这银子,说道:“这是自然,师兄有何种言语,但凡永真知道的,必定说出,无有隐瞒。”

二人在行路之中,这一次,倒是无有“莲花钦造法寺”的“上师们”前来叨扰,二人安然无恙的来到了巴音莲花图的僧舍。

巴音莲花图的僧舍亦十分幽静,比之于陆峰的精舍,其干净程度,有过之而无不及,甚至于在精舍之外,顺着这窗户看去,还有一座莲花池。

这莲花池幽香清净,在这等时节,也盛开了满池的荷花,正所谓是“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。

甚至于顺着此地看过去,还能看到隐约的一尊“度母”,就藏在了这满池的荷花之中!

在这莲花池底下,竟然还有超人的佛韵从下缓慢渗透而出,止从这精舍来看,这位巴音莲花图的精舍,还在陆峰所居住的精舍之上。

那侍从僧来侍候二人,这一次陆峰喝的无是酥油茶,是炒米和草原上咸咸的奶茶,陆峰一口接一口的喝,但是他的牛饮并无影响他和这位巴音莲花图的交流。

应就算是这些上师带了甚么稀罕的法器,别人所无有的资粮,那亦是他们的“资粮”和“本事”的一部分。

不过巴音莲花图将陆峰带过来,显然不是来显摆自己的精舍的。待到三层楼净室之中,止剩下他和陆峰二人,还有一个侍从僧——向来都如此,主人是不将侍从僧当做“外人”的,亦有人不将“侍从僧”当做人,在这净室之中,二人盘膝坐在了一张以赤红色为基底的“班达拉姆伏魔”唐卡之下。

在密法域,哪怕是辩经的时候,都无会要求僧人们不带甚么,“孤身而去”。

陆峰直言不讳的说道,他无有说清楚这些“莲花钦造法寺”的“障碍魔”到底是甚么底细,但是他告诉巴音莲花图,这些都是他的“障碍魔”,陆峰相信,在“辩经”的时候,巴音莲花图一定会超出意料的殊胜,应他在到来这里之前,便感觉到此地的殊胜。

故而吉祥天母告诉我们,止有驱散了这些障碍,叫我们眼前光亮亮的,明堂堂的,自然会有财富靠近我们这些上师。

不过呀,师兄,班达拉姆尊者降服、压制了这未出世间的阎王和魔诡,维持佛法,庇佑僧众,信仰尊者的僧人,可以得到财富的富足,佛法的庇佑。

是我等修持佛法,亲近本尊途中的障碍魔!”

既然巴音莲花图师兄修持的是吉祥天母的法,便自然应知道,所有阻碍成道者,即为障碍魔。

此地不止是应在扎举本寺而殊胜,此地的殊胜还有一部分的原因,就是来自于眼前的这位“转世佛子”,他的身上也有一些说法,特别是跟着他的这些“**上师”。

在密法域,资粮从来都是实力的一部分,就譬如一位上师他身上有极其殊胜的宝物,那么,那些上师们能持有这些宝物,不被夺走,那便是他的“根器”和“福气”都到了可以持有此物地步。

陆峰由衷随喜赞叹,并且到了这般时节,陆峰在这里见到了巴音莲花图的下仆和**上师们,他们便都不眠不休,都为了服务巴音莲花图一人。

陆峰无有言语,就如此的听着巴音莲花图就如此的告诉了陆峰这些“障碍魔”的含义,直到巴音莲花图说完,陆峰方才心悦诚服的说道:“是啊,是啊,师兄说的即是。”

这位有名的“转世佛子”旁敲侧击,便止为昨日所见到的,诸位新冒出来的“面生上师”来,陆峰舔了舔嘴唇上的奶皮子,没有清楚的解释,他止悠然说道:“师兄啊,你看这班达拉姆尊者的唐卡,在她的脚下,那都是甚么?”

他们就是障碍魔。

在她的脚下,便都是那些妨碍僧人,妨碍佛法的障碍。

故而能被夺走的机缘,那便不是自己的机缘。

听闻了陆峰的言语,巴音莲花图将目光落在了唐卡上,他看了陆峰一眼,若有所思,顺着陆峰的话语说道:“那自然都是未出世间的魔诡和阎王,是被吉祥天母降服的障碍!它们自然有各种含义……”

所有的一切都讲究一个落袋为安,都讲究一个因果,拿了宝物是因,取了宝物之后得到的诸般结果,就是果!

故而这般下去,陆峰的意思就很明显,无管于对方是甚么,他都当做“障碍魔”处理,要是能除掉他们那就除掉了他们,他提醒巴音莲花图,大家应看出

来了“扎举本寺”的意思,他们对于这些“障碍魔”,和对于他们这些上师“一视同仁”。

故而这些“障碍魔”将他们给清除了和他们清除了这些“障碍魔”,对于“扎举本寺”来说都无有甚么区别,原先巴音莲花图不是要将陆峰当做自己的“磨刀石”么?

怎么现在“磨刀石”换了一个种类,他反倒是不愿意了?

陆峰言语算不上犀利,他止喝了人家的咸奶茶,拿了人家的“供奉”,连言语之间都带了不少的温和,在密法域,想要成为一位大佛爷,若是能一片坦途,菩萨保佑,那自然是再好不过的事情,可是若是不能,那就披荆斩棘,勇往直前!

精进修行!

大智大勇,大慈大悲,无上伟力,这一切行进的法则,都是密法域前辈上师们早就说的再清楚无过的事情!慈悲的心肠,降魔的手段,无上的智慧,通天的法力,这些东西,缺少了一样都不可以!

缺少了一样,都会阻碍上师们的精进!

故而死!死!死!

陆峰此时此刻拨弄着手边的念珠,杀意十足,表达出来了自己的态度。反正不管对面是甚么,对于他来说,他面对“莲花钦造法寺”的这些“执念魔”们,也无有甚么好办法,所以陆峰的选择就是在“辩经场”上好好的和他们阐述佛理,打磨圆润自己的“念头”和“想法”!

和这样的对手阐述佛理,无用思考别的事情,止须得的“胜利”,“胜利”,“胜利”!

就是须得在这样无有退路的“火热打磨”之中,“全心全意”里面,将自己不成熟的,有了缺陷的佛理部分剔除,熔铸,将自己原本的核心理论点提纯提纯再提纯,达成一颗“舍利子”也似的“不增不减,”“如如不动”!

是为“永恒佛陀”,“不动本尊”!

所谓“永恒”,就在一個“如如”之间!

所以对于陆峰来说,“辩经”其实就是一件好事情,本来就是一个打磨和进步的过程,但是这个过程,在遥远的天竺,表达出来,就十分的冷酷血腥,无有退路。

无知道应甚么缘故,这个冷酷血腥的手段,被“莲花钦造法寺”全盘接收,无有改善,并且现在看起来,应对面是“执念魔”,所以这个“辩经”,甚至于比一般的辩经还要血腥!还要残酷!完全无有一点点的退路!

陆峰在以前,还看过漫画,是为“败者食尘”!可是现在,在“辩经场”上,“败者”,死!

许多僧人在辩经之后,都无安全的继续提纯总结的机会,他们都会佛心破碎化作厉诡,或者被降服,或者**死!

故而陆峰要直接以“金刚钺刀”斩之!

杀出一条路来!

这何尝不是一种大伟力!

巴音莲花图明白了陆峰的意思,他首先也被陆峰这么大的“杀性”所震撼,不过转念一想,立刻豁然开悟!

此方才为**之道,是为护持佛法之道!

并且如此说来,“扎举本寺”的这个举动,就和牧民家里的獒犬,那一套狗生子之后,最为肥大狗子,吃的越多,长得越壮,长得越壮,吃的越多,导致瘦小的狗子,活活饿死这样的自然规律一样!

所谓:“物竞天择,适者生存”。

就是几个字,不过巴音莲花图无有总结罢了,故而对于大家伙儿来说,谁能活下来,谁就

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