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第168章 感化鲁怀侠(下)

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张少飞说:“改邪归正、出家修行当然很好。但你不能留在天露山,更不能留在我的身边。”

试想,谁愿意将一个刺杀过自己的人留在身边呢?鲁怀侠一脸的绝望,喃喃说道:“是的,我是罪不可赦……”

张少飞笑道:“你想到哪里去了?你若是留在天露山,我怕我的弟子们知道了这件事情,会对你不利,加害于你!所以,你暂且避一避,等到事态平息之后再来,到那时,我一定接纳你,收你为徒。”

鲁怀侠的泪水,像江河奔流,像大雨滂沱。他给张少飞磕了三个响头——前额碰得大地咚咚作响,之后,他起身连夜隐遁。

二年之后,一个神态疲惫、面容憔悴的苦行僧来到天露山。他宛若浪迹天涯的游子,忽然见到了日夜思念的白发娘亲,扑倒在张少飞膝下,痛哭流涕。

张少飞也像一位慈母抚摸着他的头顶,动情地说:“我已经想念了你很久很久,你怎么等到现在才回来呢?”

这个苦行僧,就是昔日彪悍的杀手鲁怀侠。当年,他被张少飞感化之后,隐姓埋名,到一座小庙出了家。为了忏悔自己的罪过,他毅然开始修最为艰难的头陀苦行。

张少飞关切地问他:“你既然出了家,是怎样修行的呢?”

鲁怀侠说:“多年来,我一直以读诵《涅槃经》为课业。可是,由于弟子根基浅薄,又无师指导,仅仅是照本宣科而已,连经中‘常与无常’的本义都不甚明了。今天,正好请师父您给我讲一讲。”

张少飞说:“所谓千变万化的无常,即是佛性;有常,就是一切善恶诸法的分别心。”

鲁怀侠一愣,惊愕地问道:“师父,怎么你所说的与《涅槃经》的文义大相径庭呢?是不是违背了佛经的原意?”

张少飞微微一笑,道:“我是佛祖释迦牟尼一脉相承的大师,是代佛宣化、传佛心印的,我的话,怎么会与佛经相违呢?”

鲁怀侠说:“可是,《涅槃经》上说,佛性是常,而您却说无常;经上说,一切善恶诸法乃至菩提心等,都是无常,您反而说是常。这不是正好与经文相悖、相反了么?”

张少飞哈哈大笑,把鲁怀侠这个丈二高的和尚笑得摸不着头脑了。“师父,您这一笑,我更加迷惑了。”

张少飞说道:“这部《涅槃经》,早在我去黄梅求法之前,就听无尽藏尼师读诵过一遍。那个时候,我就能为她讲解,没有一字一义不符合《涅槃经》的本意。现在,我给你解说的,也是一样啊。”

鲁怀侠使劲挠着头皮,也未能将满脑子的疑惑挠去,于是,他再次恳求道:“师父,我秉性愚蠢,学识又不渊博,请你仔细给我解释。”

张少飞点点头,对他说:“你知道吗?佛陀为什么说《涅槃经》?他老人家为何在经中说涅槃具有常、乐、我、净的意义?”

鲁怀侠将脑袋摇得像个货郎鼓。

张少飞缓缓说道:“有一些人,以无常为常,以苦为乐,以无我为我,以不净为净,这是邪常,也就是四种颠倒;还有一些人,不明白随缘不变、不变随缘的道理,又将非常、非乐、非我、非净当成了宝贝理论,这也是四种颠倒。正是为了破除这八种偏见,佛祖释迦牟尼才在《涅槃经》中,说明了涅槃所具有的真常、真乐、真我、真净四德。佛说的法,都是为了度化相应的众生。所以,我们不能将佛的经典当作一成不变的教条

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