《开局给秦始皇科普法治思想[直播]》小说免费阅读 lwxs6.cc
【确实,大赦天下真的很bug】
【我听说荷兰还是哪里因为监狱住不下想要让罪犯出狱，古代不会也是这样吧？】
【怎么可能？古代采石场、采矿场多缺人啊，罪犯是多好的劳动力？】
【不太明白大赦天下是出于什么考虑】
伍爱华这时候还在说着：“我给大家算算哈,比如说你和仇人素有积怨,就趁着老皇帝挂掉之前赶紧报仇,报仇之后就去自首，一般自首的都不可能斩立决，然后等新皇登基大赦天下，住不到一年的牢就能报仇雪恨，是不是很划算？
不少古人听了伍爱华这话，眼前就是一亮。
“娘,你要去干什么？
“我这就去把搓磨你姐姐的恶婆婆和整天就知道打屋里人的烂男人宰了,我女儿和外孙女也能脱离苦海！顾氏说着：“你姐不能动手，天幕说了，她动手会罪加一等,但是我可以，我是他们的同辈长辈啊！上次和你妹妹在宫门口见面,她就说了皇帝身体不好一直卧床,宫里的娘娘们都很着急生孩子，现在都是太子在替皇帝办事，想来皇帝活不了多久了，我动手了再去自首,过一两年也就出来了。
詹祈安听到亲娘这条理分明的话,着急劝说道：“妹妹只是个嫔妃宫里的宫女,她的消息不一定准的,如果皇帝身体好转了呢？牢里那地方毁身体地厉害,娘您能撑多久？
【情愿坐牢也要犯罪，这得多大仇啊！】
【大约是杀父之仇，夺妻之恨？】
伍爱华看到这条弹幕之后，不由笑了：“夺妻之恨倒是不至于，但是杀父之仇的话，哪怕没有大赦天下，也不会有多重的刑罚。
“因为古代以孝治天下，能够为父母报仇，杀死杀人凶手，那可是至孝的行为，应该传扬鼓励的，怎么能治罪呢？伍爱华好笑地说道：“只要能够证明，舆论玩得好，在古代脱罪都是有可能的，古人给了个说法，管这叫做其情可悯。
听到这话，拿着菜刀的顾氏眼睛更亮了：“为父母报仇可能脱罪，为子女生存动手，也算是其情可悯，娘我的罪也能再减一等。
“娘您别冲动啊！您既然听天幕的，不如再等等，也许有更好的解决办法？
“等？我等不了了！再等下去，你姐都要被打死了，你侄女也要被卖去扬州当瘦马了！顾氏眼神冰冷又痛苦：“当初要不是为了你爹的病，你姐也不会嫁给那么个烂人，你妹妹也不会入宫，娘我心痛啊！我上次看你姐
姐，她被打得连碗都拿不动啊！
“娘！詹祈安跪着拉住亲娘的衣摆，哽咽不已：“都是儿子没用，不能给姐妹撑腰！
顾氏看向天空中的天幕。
天幕高高在上，不知道小民的悲欢离合，正如那些坐在高堂的帝王和官员，与普通百姓区分出了两个阶级。
自认为很接地气的伍爱华说道：“我个人认为，最终大赦天下就是一个很离谱的行为，比如说有人鱼肉乡里，明明给他判了死罪或者流放三千里，因为皇家有喜，直接给他赦免了，然后放他回去继续鱼肉乡里？
“就完全不能理解！
“当然，也不是所有朝代都是如此，更不是所有皇帝都是如此，但是只要有这么做的皇帝，就是鼓励人家不要遵纪守法啊，有句俗话怎么说的来着？杀人放火金腰带，修桥铺路无尸骸。伍爱华连连摇头：“你们一个朝廷，不提倡遵纪守法善良美好公正的秩序，鼓励人家犯罪算什么？如果犯罪没有成本的话，社会怎么可能安定？
伍爱华这么说着的时候，有一些在采石场做苦役的民众看着天幕，已经快要流下泪来。
自己可是被冤枉的啊！皇帝今年五十多了，大赦天下是自己一直撑下去的唯一盼望，新登基的皇帝可千万不要听天幕的话，直接不赦免了啊！
伍爱华虽然这样说，但是也不是傻子：“不过这里还有一个前提，就是古代的罪犯都是罪有应得。
“其实我们知道，古代刑侦技术的限制，很多案件是没有办法破案的，而当时还是可以刑讯逼供的年代，所以很多犯人会被屈打成招，伍爱华很肯定地说道：“有时候更是有官员和当地豪族勾结，用底层平民顶罪。
“因为这种情况的存在，所有也有人提出，大赦天下其实是给这些被冤枉的犯人一个活下来的机会。
伍爱华说到这里就摇头：“我们不否认有这种情况出现，但是这种冤假错案根本不应该由大赦天下来矫正，而是应该进一步核查，确保案件无误，疑罪从无。
“其实古代已经有死刑复核制度了，朝廷对于死刑是属于比较谨慎的状态，但是因为当时流放和徒刑执行环境特别差，流放和坐牢中途去世的人比比皆是，而因为没有切实有效的抗生素等药品，打板子和抽鞭子也可能会造成体弱的人死亡，所以这些刑罚的处罚有时候也不公平，小罪也能变成实际上的死刑。
伍爱华这话一说，将军和医家都盯紧了弹幕。
“抗生素是什么？竟然可以帮人免于外伤的后遗症？
军队最多的就是外伤，如果不想让队伍实力降低军心动乱，有见识的将军都会非常在意士兵的疗伤问题。
但是在有抗生素之前，也不是在意就能避免的，所以一听到伍爱华的话，古代诸多名将都忍不住发送了弹幕。
会受外伤的并不仅仅只有士兵，古人日常劳作、遭遇意外，或者是生产，都会有伤口存在，所以医家们也忍不住发送了弹幕。
他们发送的弹幕汇成一句话：【古代要如何才能制作抗生素？】
因为同时发送的人多，这条弹幕呈现了暴击加粗状态，伍爱华一眼就看到这条弹幕，不由愣了一瞬，而后失笑：“好了，知道我说的有些异想天开，古代怎么可能制作抗生素？刑罚环境也确实没办法更公平，毕竟就是最初版本的磺胺他们都做不出来啊，如果真的要做，土法青霉素？可是土法青霉素不脱毒的话，搞不好反而会送命的！”
听到伍爱华的话，众人都失望不已。
霍去病和舅舅卫青嘀嘀咕咕：“我还以为能够做抗生素呢，结果说我们做不了？那什么脱毒，原本的抗生素有毒不成？”
“可能是以毒攻毒吧。”卫青猜测道。
热爱外科手术的华佗遗憾叹息：“如果有这个抗生素，我医治的病人活下去的可能性更大了。”
“脱毒的办法也可以说给我们，不试试怎么知道？何况人就要死了，赌一把有没有毒又有什么关系？”岳飞是主观能动性非常强的人，看着天幕就忍不住说道。
好在伍爱华不靠谱，但是弹幕有靠谱的观众。
有人还真的研究过穿越回古代要怎么搞医疗。
【其实没有青霉素脱毒的条件，也可以生产的，只要拿发了青霉的橘皮上的青霉放入米汤中，等七到十天，然后直接过滤一遍，用菜油搅拌，静置分层，最底下的水就可以用了，不过不建议给情况还可以的伤患用，最好是给发烧发炎很严重的那种人用，就属于反正都要死了，赌一下那一罐没有毒呗，赌赢了就活了，赌输了也就是按照原本的命运死去】
看到这个弹幕，所有人都眼前一亮。
周边没有可用于记载物件，夏无且一把撕下衣袍记录了起来。
虽然弹幕反复说这样容易被毒死，但是人都要死了，这就是多个能救命的法子啊！
【其实轻伤的话，大蒜素也是可以的，用猪皮冻包裹大蒜提取物，直接吞下，如果小肠能够吸收大蒜素，也能够有一定消炎抗菌的作用】
【那就要看那个时代有没有大蒜了】
已经
有大蒜的朝代众人都忍不住露出了笑容只是琢磨大蒜提取物是什么？而汉武帝之前的朝代则是一片沉默：大蒜是什么？
伍爱华也看到了弹幕不由感慨一句：“我的观众朋友们当中真的是卧虎藏龙啊。”
感慨完伍爱华又忍不住说道：“但是古代哎如果没钱贿赂小吏有抗生素也没办法提高犯人的生存率吧？”
“都说有钱能使鬼推磨有钱的情况下贿赂一下让犯罪的家人过上还过得去的生活或者让小吏打板子抽鞭子的时候轻一些可能本来就不会生病连贿赂小吏都没钱的情况下还能指望他们有条件去制作购买什么抗生素？”
【现在也是这样那什么英国王子不也是犯罪了还过得好好的？】
【想到萝莉岛和N号房】
一看到这些弹幕水军工作室立马出动。
【古代居然还有死刑复核制度这么先进的吗？】
【印象里古代都是皇帝和官员直接让人拖下去斩了原来不能现场斩杀还要复核？】
【我感觉皇帝说的命令应该不用复核吧？】
随着水军弹幕的增多伍爱华的注意力也被吸引到古代死刑复核制度上了。
“当然古代也有死刑复核制度根据目前的史料我们能够确定的是这项制度起源于汉在北魏得到进一步发展最终完善于隋唐时期”伍爱华一笑：“这也是今天说北魏立法要说的内容就是北魏版本的‘刑法总则’在说这个之前我先把十恶制度和大家说完。”
难得伍爱华还记得自己之前说了什么水军工作室干脆就派人发赞同的弹幕要一起听一听十恶是什么。
“我们现代不管什么理由杀人都是故意犯罪但是也有考虑到动机和情节的和古代的其情可悯类似毕竟反社会人格以虐杀为乐的故意杀人和家中亲人被害一时冲动捅了对方一刀的故意杀人完全不是一个性质的问题。”
“对于这种性质的定义现代在刑法总则中给出了从轻、减轻、从重、加重等不同等次的适用原则其中从轻和从重是在原本法律规定的范围内从高或者从低适用而减轻和加重则能够突破原本法条的规定这一种酌情在古代显得更为明显。”
“比如因孝犯罪可以酌情减免而不孝的犯罪是绝对的重罪。”伍爱华说回了之前的十恶不赦：“北齐律在北魏律的基础上归纳总结出了‘重罪十条’这十条重罪在华国历史上一直得以延续
名，遇赦不赦。”
“重罪十条列明了：一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰恶逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不义，十曰内乱。”（引自《北齐律》）
“这十条大概的意思我给大家解释一下，反逆说的是造反，大逆是毁坏皇家宗庙、皇陵、社稷，叛是指的叛变其他国家势力，降说的是投降，恶逆说的是谋杀或者殴打尊亲属，不道是说用残忍的手段杀人，不敬是对皇帝不尊重或者违制使用自己不能使用的物品，比如小嫔妃不到级别也没有皇帝特许的情况下戴了只有皇后能用的凤簪，不孝大家都知道，不义是说杀了长官或者老师，内乱是说亲属之间的□□行为。”
“当我们分析了这十条之后，大家可以很明显地看出，‘重罪十条’是危害了皇权统治或者违反了纲理伦常的，”伍爱华说到这里，没忍住又偏了个题：“通过这个重罪十条，我们就可以看出北魏汉化的决心和汉化的程度了。”
“要知道鲜卑可是游牧民族哎！”伍爱华感慨：“比如和他们同为游牧民族的匈奴，婚姻制度还是父死子继、兄终弟及，除了大阏氏和自己亲娘，其他所有的老婆都会被儿子继承，没有儿子的情况下，兄弟则是会继承兄长所有的妻妾。”
“我们四大美女之一的王昭君，出塞之后就是先后嫁给了呼韩邪单于和他的长子。”伍爱华感慨：“其实那是游牧民族在当时生产力条件下不得不做的选择。”
“比如说兄长死后弟弟继承他的妻子，按照当时草原残酷的生存环境，老人、女人和儿童的生存率非常低，所以草原的女性数量一直是不足的，这也是游牧民族在中原王朝境内劫掠的时候喜欢劫掠妇女回草原的原因。”
“所以一方面是因为弟弟很可能并没有办法娶妻，另一方面即使弟弟已经有妻子，一般情况下也会接纳兄长的妻子孩子，兄长也会接纳死去的弟弟的妻子孩子，毕竟游牧文明对于男性的需求要远高于农耕文明，农耕文明的稳定性让女人在失去丈夫之后依然有机会抚养孩子长大，但是游牧文明是很难的，比如和狼群搏斗等，除非天赋异禀，大部分的女性确实是有体力弱势，没有办法很好地完成，而游牧文明又是以小家庭或者几个小家庭组成的部落为单位的，女性改嫁的机会不多，所以形成了这种风俗。”
“这种情况下，其实兄终弟及并不是为了自我享受，而是为了自己和同胞兄弟的血脉能够传承下去。”
很多古人看着伍爱华在天幕上侃侃而谈，第一次知道原来北方的异族是这样的婚姻习惯。
【当前章节不完整……】
【阅读完整章节请前往……】
【lwxs6.cc】