《开局给秦始皇科普法治思想[直播]》小说免费阅读 lwxs6.cc
伍爱华一开头,弹幕中的含“红量就开始暴增。
先人们都一头雾水：这曹雪芹是谁啊？
冯梦龙心向往之：“看弹幕描述，这曹雪芹也是我道中人？也不知他写出来的究竟是什么，实在是让人好奇啊。
曹雪芹也不知道,自己写出来的作品，竟然有这么多人喜欢？
只是他们未免也太喜欢了吧？自己写那个环境是什么隐喻？嗯,就是当时窗外是那个样子啊！
曹雪芹还在纠结怎么回复书粉，伍爱华已经来到下一个part了。
“根据《史记》、《尚书》等文献记载，西周时期有两个著名的立法成果：《九刑》和《吕刑》。
“一般认为，《九刑》是西周初年形成的，《吕刑》是西周中期制定的，其中《吕刑》提出了谨慎用刑的原则，也就是西周立法中一直被夸赞的一点：明德慎刑。
“值得一提的是,西周还有一个很有意思的原则,疑罪从赎。伍爱华是真的觉得这个办法有意思：“我们现代司法主张疑罪从无,西周主张疑罪从赎，但是考虑到但是能够赎的都是奴隶主,真的赎不起罪的奴隶主寥寥无几,也就是统治阶级只要交够钱,很多不确定是否是他犯下的罪名都可以免于刑罚。
“这是一种限定范围的平等和法治。伍爱华摇头：“就和雅典、古罗马的公民大会一样，所有公民都拥有同样的选举权，但是这个公民就只有成年男性公民，所有的妇女、孩子、外邦人都没有选举权，当然，奴隶更加没有。
“可以说,在那个时代的雅典和古罗马,政治制度还是非常具有城邦特色的,而我国早期也是这一种奴隶制,但是随着历史发展，在夏商周的发展阶段君主的权威更加明确，中央集权进一步加深。
“周朝时期，有明确的刑事立法和民事立法，伍爱华看着课件说道：“其中最值得和大家说的，是当时周朝的刑法适用原则。
“我们刚刚提到明德慎罚的原则，这个原则据说是周公提出的，伍爱华说着：“周公在我国古代历史上有着非常典型的圣人形象，不得不说，他确实在执政为民方面树立了一个完美的先贤榜样。
“有一句诗大家应该有听说过，‘周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。’伍爱华举例道：“周公和王莽一开始都是非常完美的臣子形象，但是时间证明了周公表里如一，王莽演技卓绝。
听到伍爱华这话，王太后看向自己娘家这位“完人：“演技卓绝？
王莽试图开口解释什
么，但是诗里一个“篡”字就已经钉死了王莽解释的空间，周围的朝臣都向他投注了不信任的目光。
有的时候，人太完美了，别人虽然会钦佩赞叹，但是只要有一点质疑的污点，他人就会把完人所有的好人好事都推翻。
不过，王莽能够篡位，就还是有死忠粉存在的。
看到王公为难，死忠粉立马冲锋陷阵：“谁知道这弹幕是不是故意离间我们大汉君臣，毕竟这兔子是仙是妖都不能确定！”
死忠粉二号紧跟着说道：“别忘了这兔子可是鼓励那大宋的臣子篡位的，她的话可不能全信！”
有人给王莽说话，墙头草们思考了一下，觉得有道理，虽然对王莽防备了起来，但是面上都没有再说什么。
伍爱华这时候还在继续说：“周公为什么会提出明德慎罚这项原则呢？”
“这和我们之前说过的商朝律法有关，商王一直强调自己是君权神授，连判刑都要神判天罚，将自己摆在了天神代言人的位置上，而周朝想要推翻商朝的统治，就必须要推翻商王确立下来的神权思想。”
“所以周公是怎么做的呢？他聪明地提出了一个政治思想原则：以德配天。”
“按照周公提出的这个原则，他推翻了商王朝所谓的商王是神之子，认为天下众生人人平等，谁拥有更多的德行，谁才会拥有天神的青睐，天命所归。”
“周朝提出的德，即为敬天、保民，而明德慎罚就是一项保民的举措，杜绝刑罚滥用，以此来获得民心。”
“秉持着这种思想原则，西周对于刑罚适用进行了一些突破性的规定。”
“首先，西周区分了故意犯罪和过失犯罪，并且区分了惯犯和偶然犯罪。”伍爱华赞叹道：“这一原则在我们现代依然适用，延续了几千年，在当时能够提出这一观点，不得不说太厉害了。”
“现代大家都知道，故意判刑一定会比过失严格，将犯罪动机纳入量刑考量，这都是几千年浸润的价值观，”伍爱华说着：“对于夏商和之前的华夏人，可并不会将这件事情作为常识。”
“这项常识早就浸润到我们生活的方方面面，小孩子告状都会说‘他是故意的！’‘他不是第一次了！’，政府执行相关政策的时候更是会考量动机和次数。”
“比如说，我们现在的行政处罚对于第一次触犯会有一个‘首违不罚’制度，国家印发了‘首位不罚’的清单和执行要求，对于符合要求的违法行为，第一次触犯的时候，都不予处罚，”伍爱华解释道：“例如马路上交警叔
叔问你是不是第一次的时候，只要你别傻乎乎地说自己不是，一般都会处罚地比较轻。”
【第一次什么？第一次忘记带头盔？】
【可是我第一次违章停车，交警蜀黍依然给了我罚款啊】
“首违不罚？”汉文帝琢磨着这个政策，觉得很有意思：“有些影响不大的行为，第一次的时候不处罚，确实是一项仁政，第一次还能说是不知者不罪，第二次就是明知故犯了，我大汉或许也可以试试？就是要确定一下到底哪些可以用，总不能第一次杀人都不处罚了吧？”
“除了这一项适用原则之外，西周还有无罪不杀、罪疑从轻、众疑赦之的处理原则，”伍爱华继续说道：“周公严格要求，不能滥杀无辜，对于无罪的人，不应该罚。”
“此外，如果犯罪侦查的时候对于嫌疑人是否是罪犯有疑惑，应该从轻审判，如果非常多的民众都觉得这个案件有问题，那么应该赦免嫌疑人。”
说起这件事情，伍爱华突然提到：“其实大家有没有觉得西方的陪审团制度和西周这个众疑赦之很像？”
“西方陪审团制度也是通过抽样的形式，抽取陪审庭成员，这些陪审庭成员都是不同阶层、不同教育背景、不同性别的民众，律师和检察官会在他们面前展示证据、说服他们，最后由他们决定被告人是有罪还是无罪。”
“
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