想要之前自己见过的拜火教圣女卓玛央金，朱熹内心就感到一阵火热。

作为一个儒学的圣人，他不可以明目张胆的去三妻四妾，所以，他只能每次都悄悄的收纳一些美女供自己享用。

但是，对外，他的形象确实伟岸的，高大的，而且，由于儿时在吐蕃长大，见多了一些乱七八糟的事情，更见多了圣教中的一些肮脏的事情。

所以，这就导致他从小到大都只对自己身边的女人感兴趣，关系越近，就越感兴趣。

所以，这才有了之前绝尘子所说的那些事情。

他确实是将自己身边的女人都收为了禁脔。

而且，自此之后，他的怪癖开始变本加厉，开始喜欢各种

总之，一言难尽！

对于吐蕃拜火教的这位圣女，朱熹可是垂涎已久。

不过，不知道为什么，拜火教那个老不死的一直都不允许自己碰这个圣女。

如果这次，不是吐蕃罹遭大难，这个老不死的想必也不会松口。

但是，据自己跟那个老不死的密信往来，应该是这个老不死的将这个圣女和她身上的秘籍作为交换，然后自己才会带着整个山东揭竿而起。

现在呢？

自己什么都没有看到，就有两个人站在两个不同的立场，同时要求自己带着山东反叛。

可是，凭什么呢？

自己辛辛苦苦的在山东打下来的江山，凭什么要为了你们两个的目的而暴露实力呢？

自己这样先发展着不是很好吗？你们先打，等你们打得差不多了，我再揭竿而起，打着为了大武百姓的旗号，重新将你们赶出去，这样，这个大武不就是我的了吗？

凭什么要给你们做嫁衣呢？

没错，朱熹从始至终就没有打算在这个时候跟大武动手。

或者说，朱熹从一开始就没有打算配合所谓的拜火教，去为拜火教解围。

他自始自终都在下着一盘更大的棋。

他在山东呆着这么多年，在这之前，他更是以游学之名走遍了大武的各个角落，在每个地方都留下了自己的圣名。

为了什么，难道是为了给你吐蕃解围，难道是为了给你匈奴做嫁衣？

不，都不是，只有朱熹知道，这个大武的江山有多美，这个大武的土地有多么的肥沃，这个大武的百姓有多么的勤劳且愚蠢。

所以，朱熹自从踏足中原这片土地开始，他就没有再打算回过吐蕃。

虽然，吐蕃拜火教培养了他，但是，他现在有了更加宏伟的目标。

大不了，等自己成为了整个大武的九五至尊，在给养育自己的拜火教留下一片空间。

朱熹有把握，如果能够让他登上那九五至尊的宝位，他一定能够称霸世界，到时候，什么吐蕃，什么匈奴，都将是自己的征讨对象。

但是，目前来说，他还不能够将自己的野心暴露在这些人面前。

所以，他开口继续提要求了。

“不行，我暂时还没有准备好，还不能够发动政变，而且，你们上师答应我的要求还没有办到。”

“至于匈奴，我觉得，如果匈奴现在进攻大武的话，根本就不需要我山东动乱，也可以将大武搞得手忙脚乱，更何况，你们还有倭国这步后手棋。”

看着矢口否认，并且不断推脱的朱熹，称心和绝尘子脸上都挂上了不可置信表情。

毕竟，这可不是他们第一次坐下来聊这件事情，在这之前，吐蕃拜火教还有绝尘子，可是跟他已经有过口头协议的。

现在，吐蕃已经被大武兵临城下，而匈奴也是厉兵秣马，一切都箭在弦上了，而你朱熹竟然说不动，就不动了。

此刻，密室内，脸色最难看的就要数称心了。

因为，匈奴还未有过动作，只要他们不动，大武也不会对匈奴作出什么举动来，毕竟，匈奴乃塞外荒漠，对于大武来说，哪怕将整个匈奴都打下来，沙漠，对于大武也没有什么价值。

至于山东，作为大武腹地的粮仓，朱熹认为，只要自己不主动造反

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