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第二十八章决策起事

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第二十八章决策起事

“没错。”舍利畏说道:“从泸州,向南芒部,乌撒,乌蒙,东川这几个部落都在南下的主干道两侧。”

“芒部阿济距离驿道稍远,不在驿道正途上,他可以让。”

“各部却让不得。特别是乌撒,乌撒部所在精华,就在乌撒附近百余里的坝上,此地是汉之朱提,在汉代是南中最兴盛之地。南北之必争。”

“如果乌撒允许建立驿站,也就是代表着鞑子要在腹心之地驻军。乌撒部之心,不问可知,只是碍于鞑子凶威,敢怒而不敢言。”

“天下未定,鞑子亦不愿意为此不毛之地,大动干戈,鞑子云南行省平章赛典赤,只准备动用千余人。”

“以公子之能,足以破敌。”

虞醒立即明白,这是非常常见的中枢与地方势力的博弈,鞑子想要让各部让一步,建立驿道,也没有改土归流的心思,但是各部也担心这是鞑子做得是第一步,或许建立驿站问题不大,但是建立驿站之后,鞑子贪得无厌,得寸进尺,将来还能让吗?

双方的互不信任,形成了而今的局面。

而且,虞醒查看芒部的各种情报,发现芒部阿济的印信:“西南番蛮安抚使印”是云南行省给的。

这说明在元廷的规划之中,芒部属于云南。

距离虞醒最近的一支元军,就是凌霄城下的梅国忠部。梅国忠部是隶属四川的。

这就说明,虞醒短时间不用担心梅国忠的问题了。

毕竟政府机构自古以来就是一个尿性。

梅国忠要来打他,第一个不答应的不是别人,就是元廷云南行省。

只需担心云南方向的元军就行了。

这千里的石门道上,没有元军的驻军,区区千余鞑子军,拿下他们,虞醒有绝对的信心。

这个计划完全没有问题。

只是

虞醒没有说话,只是看着舍利畏,等着舍利畏的下文。

舍利畏知道虞醒是什么意思。

只是哪里有下文啊?

各地土司不敢对抗鞑子,真到鞑子大兵压境,唯恐殃及池鱼,第一个反水的就是他们。

舍利畏知道,对虞醒这样的聪明人,是容不得半点隐瞒的。

也瞒不住。

舍利畏沉默了良久,说道:“至于破鞑子数千士卒之后,自然是我不下地狱,谁下地狱?”

虞醒顿时明白舍利畏的意思了。

对抗鞑子,敌强我弱到了极点。如果等有万全之策再出手,那就不用出手了,什么时候都不可能有万全之策的。

舍利畏根本没有想那么多,无非是我死也要溅你一身血。

虞醒说道:“好,大师勇气可嘉。只是天下大事,可胜在己,而不是依靠他人。”

舍利畏有些失望,说道:“公子是无意参与这个计划了吗?”

“不,”虞醒说道:“这个计划,我参与,任何能杀鞑子的计划,我都参与。不过,时间要在半年之后。联络各部,令各部助我大师来办,杀鞑子。这一件事情我不会让大师失望的。”

“我向大师保证,决计不会仅仅杀几千鞑子的。”

“我说过,下地狱,我与大师一起。”

“但鞑子想让虞某下地狱,还要看他们有没有好牙口了。”

舍利畏忽然起身,跪倒在地,说道:“龙子仇参见主公,龙某发誓,从此追随主公,上穷碧落,下至黄泉,今生来世,虽死不休。”

虞醒连忙搀扶住舍利畏,说道:“大师何至于此?”

舍利畏说道:“蛇无头不行,要做大事,上下体统一定要立好。”

虞醒对舍利畏的自居为臣,很是高兴,但还是说道:“即便如此,也无须如此。南之揖,北之跪也,我汉人无跪。”

汉人自古以来都是不跪的,上古之时,所有人跪坐,所谓长跪,其实与坐的含义相差不大,并没有侮辱的意图,唐宋之后,有了椅子,下跪,必须从座位上起身,有了侮辱性的意味。但是除却跪天地君亲师之外,几乎没要下跪的。

历史上,元灭宋后,中华大地才出现动辄下跪的习俗。

舍利畏立即觉得有些羞愧。

舍利畏虽不是汉人,但他是一个精神的中国人。龙家是当地部落首领,自称罗殿国,他当年也以王子自居。读中国书,写中国字,虽然不是华夏苗裔,遵守中国制度,已然是中国人了。

他反对鞑子,固然有利益之冲突,恐怕也有他骨子里看不起鞑子野蛮人。

只是鞑子入主云南,已经二十年了,他以僧人游走四方。只能按照鞑子的要求,行跪礼。此刻在虞醒面前也如此。被虞醒点破。顿时有一种羞愧难当:“我居然被蛮夷之礼侵染了?”他长揖行礼道:“臣见过主公。”

虞醒长揖还礼道:“虞醒今后还请大师多多指教。”

两人重新坐定,虞醒说道:“借各部之力,对抗鞑子不是根本之策。根本之策,就在我们脚下的土地。我观芒部之地,如果用心开发,足可养兵过万。首先要接管芒部。”

舍利畏说道:“公子今日在芒部所行之策,纵然诸葛丞相在世,也不过如此了。芒部本部的事情,用不上贫僧,倒是外面的事情,稍稍有些麻烦。”

说到这里,舍利畏微微一顿。

虞醒干脆利落的分田授地,果然有好处,但也是有负面影响的。

最大的负面影响,就是临近土司的观感。

临近各部,他们的制度,与芒部大同小异,虞醒今日做的事情,必然引起他们的不满。

“这也是正是我显示能力的时候。”舍利畏心中暗道。

立场不同,想法完全不同。

舍利畏如果还是罗殿国王子,对虞醒的做法,未必赞同。但是此刻为了报仇,为了抗元,他可以做任何事情。他一口答应下来,说道:“不过交给贫僧,公子尽可放心,九部皆为六祖之后。血脉相连,按照祖制,各部血脉断绝,另外各部有继承之权。史上不乏身兼两部之首领,或父子为

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