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第三十七章 诗会的真正意义

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但孙庆没想到这个诗会会是这个样子。

虽说诗会有几个像样的选手,但这些人和那些大拿相比,就有些小巫见大巫了。

其实这是孙庆想岔了。

在这样一个由商人举办的诗会里,商人最先考虑到的是利益。

首先各大家族不想因为一场诗会让自己家族树敌,而小家族则担心自己抢了大家族的风头,万一获得了诗魁,虽然获得了一年的支持权,但一年之后,这些小家族恐怕就难再在京城混迹下去了。

而且对于大家族而言,不论是哪个家族获得了诗魁,自己都能从这个家族中分一杯羹,从中获利。

当然能够让自己家族获得诗魁当然是最好的了。

所以他们根本不看重诗会的结果,而是看重诗会上的人际交往。

而这场诗会最看重的人不是大家族,不是小家族,而是在京城有些许规模,同时在京城之外还有自己的根据地,不担心丢失了京城的市场就会给家族带来灭顶之灾的中等规模的家族。

像孙氏家族还有西南商帮都是这样的存在,所以只有这样的家族才会尽心尽力的去寻找真正有才能的人来帮助自己的家族。

当然从诗人的角度来说,也有些原因的,古人大多都是有气节的,参加这种诗会会给诗人一种寄人篱下的感觉,这种感觉不论在任何时候都存在,有道是安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜,或是岂能为五斗米折腰。

但这种情况在孙庆这里不存在,孙庆作为一个现代人,他既有古人的这种气节,但是他也有现在思维的洗礼,在现代,这种情况就是给人打打工,展示一下自己的才能,顺便就能获得一些报酬,孙庆觉得这没有什么,我付出劳动你给我报酬而已。

当然这些话孙庆是不会和现在的这些人说的,因为这个年代,深受古代文化洗礼,不论正确或是错误,很少有人会去辩证的思考问题,大多数人还是遵循礼法,否则会被认为是社会的异类,进而受到不公平的待遇。

所以孙庆不会去和这些人说,因为说了也不顶用,只会给自己惹麻烦,除非自己能够遇到一个敢于不顾世俗的眼光站出来的人,这样的人在历史上不少,最典型的就是商鞅还有王安石之类的,在清朝还有谭嗣同等人,这些人都是不服礼法,打破常规的人,但也是这些人推动了历史的发展。

所以在这样一个时空,孙庆只敢和这样的人说这些在世人看来大逆不道的话。

除了孙庆,还有玄衣、赵梦宣和郭鱼儿三个人,这三个人参加这种诗会就和孙庆不一样了。

玄衣是因为其师父玄梦的原因,在京城与这些纨绔子弟交情甚笃,而且此次诗会还是由王氏主办,加上玄梦夸奖孙庆的缘故,所以他才答应代替王氏参加诗会。

而赵梦宣也是因为在京城久负盛名的缘故,而且赵家也有生意在京城本土商会之中,所以被京城本土商会的会长软磨硬泡,而他本来不打算来的,但听说玄梦诗圣夸奖的那个人,也就是孙庆参加,所以才答应商会会长来参加诗会。

至于说郭鱼儿,他则是因为是商会会长的女儿,而且还师从名家,所以责无旁贷,只能迫于无奈的前来参加。

但不管怎么说,总归是让孙庆也见到了几个有意思的人,而几人也如愿以偿的和孙庆进行了对决。

回到诗会,孙庆离开后,诗会几乎成了这三人的主场,三个人你争我抢,在最后的几轮中,郭鱼儿和玄衣分别获胜了两轮,而赵梦宣在孙庆走后,只是争取了一轮的胜利,因为他是孙庆离开后第六轮的获胜者,但第七轮被玄衣获得了一轮胜利后,赵梦宣就失去了参赛的兴趣,因为自己获得不了五轮连胜,就没有机会去和孙庆比试。

所以获得几次胜利已经无关痛痒了。

而郭鱼儿似乎是有些好强,看到这两个人都赢了一场,所以在接下来的两轮中直接连赢两场,成为了比赛的第二名,最后一轮时他也想通了这个道理,也就没了兴致。

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