虽说地藏庵是佛寺,但其其实很低调,庵中比丘尼都是清修为上,常年关闭山门,不接待香客。
只每月初一,十五,开启山门,接受山下百姓许愿,还愿。
按道理,这样森严的寺庙,只要不是滋生“内魔”,有佛荫庇佑,是不会勾起“外魔”的。
许母便是因为地藏庵比丘尼指点,才持咒心经。
许甲更惊讶的是,地藏庵是地藏王菩萨的道场,地藏王菩萨是**力,大慈悲,大毅力,大勇气的四大菩萨。
以此方世界法界观之,庵中必有诸天护持,地藏王菩萨座下鬼王**,佛光氤氲,诸邪难至,长生教又炼的都是鬼法,邪法,最该为地藏王菩萨的佛法所破。
这些尼姑哪怕是不通神通,只要念动地藏王菩萨经咒,便能护持自身,不堕邪师之难。
就像是许家家中的佛堂,那吊客煞便进都不敢进入。
如果不是清修佛法之地,是那种凡俗庙宇,庙里的和尚,都是表面和尚,背地蝇营狗苟,这种是容易为外魔所入,佛陀菩萨不肯落脚,便有邪神邪师入内。
现在这样的佛门清修之地被控制,这足够说明,长生教的邪师,有污秽神灵,破除道场,亵渎佛法的能力本事。
城隍亦是明白这点,长生教只怕来了了不得的家伙,玉山一旦有难,长生教可能直接就在在境内遍地开花。
因此他直接对着许甲道:“许君要解决这个妖女,必要前往玉山,说实话,玉山山神已经堕神,只是为山居观主持定住,维稳百日,百日之内必要找到解决办法,否则玉山山神癫狂,地动山摇,必然生灵涂炭。”
“便是想要提前告知百姓,泄露天机,那都是张不开口,写不出字,最终只能眼睁睁看着这一切发生。”
许甲亦想到了:“大灾大难之后,长生教再传教,就方便许多了,他们这是看中了此地了!”
“许君,我虽不知道你的出身,但交谈下来,便看出金鳞并非池中之物,若能祓除此难,外功积累,必然可以走得更远,某不敢以苍生性命作胁迫,让许君犯险,但若是许君微微抬手,便能够解决这事,还请许君怜顾!”
许甲苦笑:“我又何德何能,不过玉山遭难,亦非我所愿,况且那妖女与我必然有一番争斗,我倒是愿意和城隍合作,化解这次劫难。”
玉山城隍听闻,做出感激涕零的样子,道:“某难离玉山城郭,但必然对许君万应万灵,这是某的城隍符印,便借予许君,可调动三千城隍兵马。”
又道:“长生教在南省污染神祇的做法十分歹毒,乃是敬神怨香,这怨香,乃是自秘藏域学来,那边的**便经常献祭怨香,取悦神灵。”
“长生教亦是如此,认为人是万灵之长,比之任何畜牲,都适合用来做取悦神灵的贡品,同时也适合用来采药炼丹。”
玉山城隍对长生教还是下了一翻心思研究的。
“秘藏域的**们,利用怨香,麻痹邪神,并将其收伏入身,获得堪比神灵的力量,称之为缚魔,又为我不入地狱谁入地狱,等将魔王炼成本尊,魔王化作明王本尊,但依然会不时发作,这时候他们就要接受各种各样的贡品,各种各样的法器,来平息麻痹魔王,乃至于经历数代驯化。”
许甲点点头,他看过邪道人的法笈,炼制的种种煞鬼,所用到的仪式,确实和秘藏域法教相差不大。
“我怀疑,这次长生教的圣女,或许就是要将这山神,降魔于内,再将其收伏驱使。”城隍开口道:“这是长生教收伏南省诸神的惯用手法,只是南省近海,巫教繁多,大多是邪神,信仰只在一村一乡之地,册封的正神极少!”
“长生教如果已经有可以成功收伏朝廷册封正神的办法,那就真的太可怕了!”
秘藏域法教是将本来的魔头驯化,转为神灵**,明王,过程虽然血腥,但降伏了一个魔鬼,就能获得魔鬼所治的领地,在这里牧马牧羊,正常
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