第35章 雪恨

“那些没有造孽的富户咋办？他们也把地租给佃户了呀！”有人问到。

刘泽拍了拍脑门，这也是个问题，来来回回走了几圈，便确定道：“像富户、小地主没有罪责的，那就规定地租不能超过三成五，以后农村借贷必须在现在利息的基础上减半，王哲！”

“到！”旁边的警卫员王哲连忙向前两步。

“把刚刚关于农会建设、分地安排和地租等等，还有以后对于无罪状的富户、小地主等等的安排都记录下来，以后全部照此办理。对于超过五十亩地的大地主，全部没收其超过的土地，如果反抗则全部作为敌人处理。”刘泽轻声说道。

刘泽知道这样的措施，会彻底让大地主对自己的队伍进入敌对状态，很多大地主或许是无辜的，但是这个世界上大地主的人数太少了，他们掌握的利益又太大了，为了大多数的穷人和普通富户小地主的利益，只能牺牲他们，这无关对错，只有天然的对立性。

“耕者有其田”这个朴素的愿望贯穿着整个中国历史，有记载的最早提出者是孟子，一直到太平天国时期的天朝田亩制度，再到新中国成立后彻底实现，历经坎坷，极不容易。

刘泽知道会得罪很多人，这种强制的分地田改会有很多问题，怎么分，该分多少，牛羊驴等大牲口怎么分，没收的房屋财物怎么分，这些无论是利益受损的地主富户们，还是穷人们都不可能完全满意。

甚至刘泽都能看到未来会发生的种种惨剧，比如从刘泽队伍控制区逃走的地主富户们，会配合之后围剿的明军一起回来报仇，甚至未来那些人还会组成还乡团武装来和刘泽争夺农村的控制权，来断掉刘泽队伍的根基。

但是这些都没用的，而且这还会大大增加刘泽的力量，道理很简单，还乡团武装回到家乡后第一件事会干什么？

第一件事肯定是夺回原本属于他们的土地和财物，可是这些地都被分给农民了，那咋办呢？他们肯定会强制性的夺回来，不但要把之前的夺回来，还会要得更多。

你穷人当初从我家拿走了一头驴，你最少要还回来一头驴吧，再赔偿我点精神损失费，还有你家分的地，那以前的地租得全部交给我吧，时间越长，那地租就要交得越多。

这种情况下只会出现一种情况，就是穷人们压根还不起，那还不起就不还了吗？

怎么可能！

这些还乡团人家是有刀的，不还那就只能动刀子了。

对谁动刀子又是个问题，因为整个农村社会基本所有人都会从之前的分地分财物中收益，可能唯一没有完全收益的只有少数富户和小地主，那么好了，伱用刀子从穷人们那里抢回来土地、财物、粮食，那这些穷人们会怎么想？

你可能会杀很多很多人，但你不会也不能把他们全部杀光吧？除非你自己去种地去。

这就可以得出一个结论了，刘泽在这次分地分财物分粮食的改革中，可能会得罪很多人，让很多人不满意，但好和坏是需要对比的，等这些还乡团回来给穷人们上一课后，那占人口百分之九十以上的穷人们就知道应该帮谁了。

还乡团和明军来抢夺得越狠杀的人越多，那以后支持刘泽队伍的人也会越多，这就是一个简单的逻辑推理。

更何况在刘泽主导的这种分地运动和建立的农会组织会彻底改变农村千百年来的政治权利结构，让这些之前深受压迫的穷人们获得最基本的土地这项生产资料，这将彻底的改变封建社会宗法制的人身束缚，让占有绝大多数资源的穷人们支持刘泽，会极大的解放生产力，更能给刘泽的最终胜利奠基最坚实的基础。

当然这些理论刘泽是不会跟这些穷人们说的，刘泽只能用这种方法来改造这个明末积重难返的世界，不然底层麻木的人民可能更愿意继续过他们自己习惯了的千百年的生活，永远不会真心支持刘泽和他的理想，最终结果将会是刘泽被拉入封建社会的规则下被那些浸淫规则的人中龙凤完

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