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第118章 邱元明卜卦,危机四伏

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这时有人就可能不懂的问了,说像你说的这种没有任何情绪,人岂不是就成傻子了吗?

并非如此,禅定不是让你没有情绪以及压制情绪,而是情绪来了你能觉知到,不被情绪控制。

看着情绪念头来去自如,对它不理不睬,这就是一种优秀的禅定功夫。

用言简意赅的一句话概括就是,外不着相即为禅,内心不乱则为定。

此刻,公孙倩和沈梦欣听到邱元明这句话,满脸若有所思,仿佛似有所悟。

就连找我寻仇的那个鬼老头,眼神都不在无神空洞阴森,而是露出思索的智慧之芒。

我被点化后,对禅定的理解更是攀上了新的层次,感觉心灵都升华了一般。

我连忙站起身,恭恭敬敬的对邱元明弯腰行礼道:“感谢前辈出言点化,我如被醍醐灌顶,对禅定有了更深刻的理解。”

“呵呵,你是佛家弟子,我一说你自然就懂。”邱元明笑呵呵喝口茶水。

其实我店铺内放着不少佛经,若是我仔细钻研,感悟必然会提高很多,但就是太懒了没有看。

邱元明估计也是看过佛经,才说出的刚才那句话,我心说有空得多读书学学佛法了。

“可是,前辈”公孙倩这时疑惑的问,“您刚才说那债主老头干扰九天的修行,不但不会对他造成任何影响,还会提升他的修为,这点我怎么不懂呢?”

话毕,沈梦欣也是面露疑惑。

我也很不解了。

“呵呵,这也正是我接下来要说的。”邱元明又看向我问,“永嘉玄觉大师的证道歌中,也有一句关于禅定的话,你知道是什么吗?”

“我不知道,愿闻其详。”我恭敬道。

邱元明捋了捋胡须,高深莫测的道:“这句话就是,行也禅,坐也禅,语默动静体安然。”

我内心一震,连忙问,“邱叔,敢问这句话的意思是”

邱元明目露睿智道:“说到打坐修行,世人都喜欢找个十分安静的场合打坐,但他们却忘了禅定的真正核心是什么。”

“盘腿打坐和找安静场所,只是一种形式,是一种外在的表相,而真正的禅定不该拘束与任何形式,这才是真功夫,如果太过在乎形式表相反而本末倒置,与大道背道而驰了。”

他又讽刺说,那些在深山中不问红尘的修行人,打坐入定十天半个月不吃饭都无事,甚至能灵魂出窍神游太虚。

从表面上看虽很厉害,但实则不然,真正的禅定,不管你是站着还是坐着,不管是在安静或是嘈杂的场合,都能入定,这才是真功夫。

邱元明继续道:“那些山里修行自认为的高深之辈,在安静场合很容易入定,但是到了嘈杂环境,却心烦意乱迟迟无法入定,这算什么真功夫?”

他喝了口茶水又说,“九天,如果你不管是在安静和嘈杂场合,甚至在酒吧那种环境,都能够不被打扰轻松进入入定状态,才算是真正的登堂入室了,修为也必然会提高一个大台阶。”

“这就叫行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然的含义。”

我闻言内心振奋,感觉他说的很在理,若是打坐修行,很在乎形式和环境,确实有点着相了。

就像他说的,真正的禅定,不管是在安静或喧嚣环境中都能很好的入定,才是真功夫。

可是,道理都懂,要做起来却难如登天,若身边有个搞噪音打扰你修行的人,实在难以静心啊。

邱元明似看出我心中所想,指着旁边的鬼老头道:“而提升你修为的契机,就在他身上,这老鬼不是干扰你修行吗?”

“如果你能在他搞出的噪音中,仍能如如不动的内心不乱,那么你的禅定功夫必会加深,你完全可以把这老鬼当成你修炼禅定的磨刀石。”

“所以我说,表面看上去他干扰你修行,实际上却是给了你一个大造化。”

闻言,我目光大亮的看向老鬼头,内心振奋,如此说来,他对我的干扰,确实是磨炼我禅定功夫的好机会。

我太姥非常认同邱元明的话,对他点点头,又欣慰的看向我。

“呵呵。”公孙倩松口气微笑说,“原来是这样,这么说来,九天这次还因祸得福了,九天,你可一定要借助老鬼头的干扰,好好修行啊。”

“哈哈,那是自然。”我哈哈一笑,看向旁边半闭眼睛的老鬼,心说有种你就拼命的干扰我修行吧。

你弄出的动静越大,对我的修为也就大有溢出,此刻看这鬼老头也没那么不顺眼了。

也多亏邱叔到来对我提醒点拨,不然日后我把重心放在这打不死也撵不走的鬼老头身上,而不是放在修行上面可就麻烦大了,修为必然会退步。

我又忽然好奇问,“邱叔,你既然是道家人,为何会对佛门高僧的经典语录这么了解和颇有心得呢?”

这点我十分好奇,道家是我国本土宗教文化没错,但大多数道家弟子都认为佛教是外来的宗派,非常抵触排斥。

更有甚者会诋毁佛法,就更别提去了解感悟佛法了,所以邱元明这个道门中人,却对佛法颇有一番见解,就是我好奇的地方。

“呵呵。”邱元明捋了下胡须,略微尴尬道:

“我年轻时曾佛道双休过,钻研过一段时间的佛法经书,可惜的是,我与佛可能无缘,修到一定程度就寸步难行了,甚至影响了我道家法门的修行,后来不得不放弃修行佛家法门了。”

我闻言颇为惊讶,没想到邱元明居然还修炼过佛家法门。

而佛道双休,也就是性命双修,所说的性,就是如来自性,代表的佛家,主修四禅八定。

道家管如来自性叫先天祖炁,而命,也就是道家修炼的身体,炼精化气等几个境界。

但性命同时修行,难度却太大了,搞不好两者都会寸步不前,一生无大作为。

修命还是性,这跟每个人的缘分息息相关,不是你想双修就双修的。

例如有的人跟道家三清有缘,那么此人对道家的修炼法门就会很容易理解,也能修出成就,反而对佛法无天赋感悟。

若是修行人与佛家有缘,对佛法就会很容易理解,修炼有成,对道家法门却难以理解,也修不出什么成果,这就是缘分问题。

古人有云,修命不修性,天下第一病,估计邱元明就是被此话误导,进行了性命双休,结果发现两者都寸步难行,不得不放弃佛家道路。

但他毕竟是过来人,就算佛家法门没修炼到巅峰,也比我这个菜鸡强多了。

我微笑的奉承邱元明,“不管怎么说,您老在佛法上的造诣肯定比我高,日后我有不懂的地方,可就指望您指点了。”

“哎?那可使不得,我对佛法也只是略知皮毛而已,相信很快你在佛法禅定功夫上就会突飞猛进的。”邱元明说完又点拨我一句。

他说针对佛法的造诣高低,可不是靠头脑去钻研理解的,而是要用心去感悟。

境界达到一定程度后,自然就会对佛法和世间真理,如醍醐灌顶般大彻大悟。

“你知道六祖慧能的学识吧。”邱元明严肃说,“他是连字都不认识的人,用现在的话说就是一事无成的文盲,但他却接了五祖的衣钵,成了六祖,在佛法上的造诣更是达到了登峰造极的地步,成为一代宗师,靠的可不是用头脑和文化功底去理解熏陶出来的。”

“他对佛法的所有高深见解都是从他如来自性中彰显出来的大智慧,此人还没成为六祖时,就悟出来一段流传千古的话。”

“那就是

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