不管包括三大社在内的业内人士如何看待，但这首《Believer》的出现，却是代表娱乐向汉城偶像圈表明了态度。
“我，回来了！”
“呀，你这孩子回来就回来吧，吵吵嚷嚷的像什么话。”
“哦妈～，我可是为了和你们过节专门跑回来的。”
“呵呵，前些天让留不留，今天就没想着你能回来却回来了。怎么，又在汉城受委屈了？”
“您自己听听自己说的都是什么话嘛”，身为家里唯一一件棉袄，刚回到家的韩孝周顾不得脱掉鞋子，就蹦蹦跳跳地冲上去给了闵雅玲一个大大的拥抱。
“咦，啊爸呢？”
“除了春节和中秋，你见他在家里待过几天。”
“弟弟嘞？”
“你什么时候听过寄宿制学校允许在周二回家的。”
“也对，那......”
母女俩快问快答的同时，站在门口，还准备跟这位姨母打完招呼就回家的李明善只能第三次把手臂放下，一时间尴尬的走也不是留也不是。
总算棉袄再暖和也有要脱掉得时候。
又等了一会儿，脱开女儿怀抱的闵雅玲才看到还在一旁尬笑连连的李明善，“艾古，是明善呐，什么时候来的？”
“我，嗯，刚来，对，也是刚刚回来。”
李明善通过翻找过去的记忆，对这位把自己从小就当芳心纵火犯来防的姨母算是有了一定了解。
闵雅玲，看姓氏就知道是出身骊兴闵氏。
抛开那些自诩是两班的人家。
如果把有明确传承的两班分开阶层，开城姚是因为占了“三韩甲族”、“海东第一高门”的名声算是里面的清贵人家。
而清州韩的发迹，则是靠着韩明浍、恭惠王后等一众历史人物从而跻身的两班行列。
与这两个世代两班人家相比，骊兴闵氏可以说是完全属于另一个阶层的存在。
历史书上有名有姓的女性就包括了元敬王后、仁显王后、明成皇后、纯明孝皇后、骊兴府大夫人，更别说还有一长串的政宰，尚书等等。
到后来的日据期间，分开两支的骊兴闵氏也涌现过不少声名显赫的独立运动家。
再到如今，与形单影只的开城姚，藏身在社会中层的清州韩相比，史书上有着‘王族’之称的这支人家，还有许多人在社会各
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