被人称为匪寇的自称是一支义军，叫做求活军。

但义军的称呼只能概括求活军最开始的成分来自于农民暴乱。在劫掠了地主之后，他们就自称是义军了。

他们来者不拒接纳了更多的力量，但是等到情况艰难时，这些杂七杂八的力量让这支军队变得不纯，也让他们没有继续求活，而是打着义军的名号反而让农民“支持”他们，最终走上了不分穷富都一起抢的路。

现在除了他们自己，谁还会叫他们义军？只是一群匪寇罢了。

可是这支匪寇的人数却很是不少。

许多被地主武装打败了的军队、组织都暂时加入了他们。特别是见他们在安右道打开局面，自然有更多的匪寇纷纷来投，最终使他们数量膨胀到了8千。

求活军的首领叫冉飞，不是第一任首领，而是通过火并上来，“借壳上市”的第二任首领。

当初第一任首领是受到了招安但是不愿意妥协的，冉飞“起义”更早，但是已经变成匪寇，如今想要试试招安，所以火并了第一任首领自己上位。

结果见他上位，官府的招安承诺就消失了。不知道本来就是想要分化对方来引发内讧，还是因为见到这一支求活军四分五裂没有实力之后，就不想再给他们承诺招安了？

但四分五裂的求活军无法招安之后反而某种程度上“提纯”了，剩下愿意跟随冉飞的反而更多，更坚定了。

他们还自称义军，借着求活军的名头，又拉了许多小势力过来，慢慢的给其他人施加影响，把整支求活军变得类似复仇军。

冉飞的理念是扭曲的。

他认为大家只要给地主、朝廷制造了足够的伤害、疼痛，他们自然就会知道小民的厉害，今后会给其他小民分更多的好处。

于是他手下的人都把制造破坏、劫掠自我洗脑麻木成一种复仇。

且不论这种理念的不真实和扭曲，它至少是一个理念，比起之前的“求活军”至少产生了从无到有的过程。

起码大家逐渐变得一条心，就算失败也不会一下子就散掉。

很多时候反而越败实力变得越强了。

毕竟地主武装就像是抱薪在救火，只懂得照顾个人、小集团的利益，脱离了他们的地界就不追了，不会愿意带人去斩草除根。

并且和兴汉朝廷一样，一旦脱离了外部压力，某些打败了些农民的地主就以为自己是天下不世出的将才帅才，敢带人火并其他地主，开始内耗了。

地主武装一边抵抗农民起义，一边继续土地兼并，薪不尽火不灭，类似求活军的农民军团体不停地死灰复燃。

看似他们不停地失败，其实也受到了磨炼。

他们见多了鲜血和死亡，变得残忍和麻木。不论对自己还是对敌人都是如此。

他们在战斗中的士气和耐性已经超过了地主武装，真的还把他们当成普通农民，是要吃大亏的。

但是他们再怎么样也只是在南方混过，今天还是他们第一次见到大股骑兵。

求活军的人之前和官兵打过，却也没有见官兵有这么多的马。

大家在心里都认为官兵的马肯定都放在北面和北原打仗，早就搜刮干净了。零零散散的一些还行，数量上百几乎不可能。

可今天他们就见识到了，拿着弓箭的骑兵四处奔驰，仿佛四面八方都有人似的。

求活军没有多严整的军容，落脚的地方也都是村子里的房子，召集人的时候使劲敲锣，让小头目自己去用嗓子喊人，真的要是有人喝醉了、睡死了，没办法集合，也只能手一摊没有办法。

总不能再去搜一遍把他们搜出来。

冉飞见到这么多骑兵在四处奔驰，立刻就让人集合。

他身边有3千多人，遇到几百骑兵还不至于被吓得崩溃，立刻就召集了2千多人。

有人捡起地上的石头就朝骑兵丢，看到马被他们吓拐弯了就哈哈大笑，觉得骑兵不过如此，连石头也怕。

但是他们不知道的是，延寿教的骑兵营长钟棋正在远处静静的看着他们的反应，很快就伸起了旗子，开始圆形摇晃。

这个指令指的是各自小队开始执行

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