相爷府邸，王相爷正在独自品茶。
突然，一阵阴风吹过，他感到一股不祥的气息，抬头一看，只见蕊玉出现，王相爷心中一紧。他知道，这位邪神的出现，他的末日到了。
蕊玉仙君走到王相爷面前，微微一笑，那笑容中充满了诡异和冷艳。他轻轻抬起手，一道黑色的光芒从他的手中射出，直接打在了王相爷的心口。
王相爷惊恐地看着自己的胸口，那里已经出现了一个黑色的洞口，他的生命力正在迅速流逝。他想要呼救，但是发现自己的身体已经无法动弹，只能眼睁睁地看着自己的生命慢慢消逝。
蕊玉仙君看着王相爷的恐惧表情，嘴角勾起一抹冷笑。他慢慢地走近王相爷，低声说：“你的死，死有余辜。”
说完，她的身影渐渐消失在黑暗中，只留下王相爷的尸体静静地躺在地上，他的眼睛还保持着惊恐的表情，仿佛在诉说着那恐怖的死亡过程。
贵妃一梦惊醒，浑身虚汗。
她竟然看了王广金被害的全过程，那梦境真实得很。
月华如水，洒在寂静的寝宫之中。这宫殿此刻除了贵妃，没有别人，金碧辉煌的龙床上，绣花枕头孤零零地摆放着，似乎还在等待它的主人归来。墙壁上的壁画栩栩如生，画中人物却无法走出画面，陪伴这寂寞的夜晚。
琉璃灯笼散发着柔和的光芒，照亮了镶嵌珍珠宝石的屏风，以及地上铺陈的细软地毯。每一件物品都透露出皇家的奢华，空气中弥漫着一股淡淡的香气。
一个身影从贵妃体内走出来。
那是蕊玉。
贵妃呼出一口气，整个人失去了精气神，蔫蔫问：“所以王广金是你杀死的？又伪造了他上吊自杀的假象？”
蕊玉嘴角一勾：“他死有余辜，竟敢推翻榷茶制。”
他经由王广金的口，向圣人提出推行榷茶制，没想到王广金又亲口推翻了榷茶制，他怎么能忍得下这口气？
可怜那王广金，不过是两股力量博弈的牺牲品。
蕊玉经由他的口推行榷茶制，白茶经由他的口推翻榷茶制，最后他只有死路一条。
贵妃不明白，蕊玉为何要弄出一个榷茶制来。
其实，推行榷茶制不是蕊玉的目的，制造民怨才是蕊玉的真实目的，没有榷茶制，也会有别的制，总之叫李朝乌烟瘴气，大厦倾倒，才是蕊玉的真实目的。
自古王朝衰败，离不开红颜祸水，夏桀宠幸妺喜导致国政混乱，最终导致夏朝的灭亡。
商纣王因宠爱妲己而荒废政事，导致商朝的衰落。
周幽王为了逗褒姒一笑，不惜乱举烽火欺骗诸侯，最终导致西周的灭亡。
而李朝之强盛，实为前世难以企及，太宗皇帝智勇双全，深得民心，开国之初即采取一系列政治、经济改革，以巩固其统治。军事上，他整顿军队，强化训练，使得李朝军力雄厚，对外则扩张疆土，与邻近诸国交战屡屡取胜。
文化方面，李朝亦不遗余力，推广文学艺术，尊崇儒学，兴办学校，提倡科举制度，使得文风鼎盛，才子辈出。
李朝时期，国力强盛，政治清明，经济繁荣，文化昌盛，雄踞东方。
如此强盛国家，要衰败岂是那么容易的事，得找出一个属于李朝的妲己、妹喜、褒姒……
而眼前的贵妃娘娘不就是这样一个角色吗？
贵妃娘娘自然不明白，好好的李朝，太平盛世，他们一起坐享这荣华富贵不好吗？为何要让它衰败？
蕊玉心里发笑。
他是邪神呀！
正邪不两立，正义要维护的，守护的，他邪神都要破坏、摧毁！
()
贵妃对这样的蕊玉露出了惊恐的神色。
她隐隐约约知道，自己与之合作的命运之神是什么样的神了，但似乎已经来不及了。
她并不想摧毁这李朝的盛世江山，她只是爱上了一个不该爱的人，而想要和他在一起而已。
“不要恋爱脑了。玉奴。”
蕊玉倏地又钻入了贵妃体内。
贵妃整个人又活色生香了。
外头月色朦胧，贵妃轻移莲步，离开了她的寝宫，向着御花园徐徐行去。她身着一袭轻纱长裙，如同夜空中最亮的星辰，细腻的光泽在暗淡的灯火下闪烁着不可言喻的神秘。
御花园中，夜蔷薇与睡莲竞相绽放，散发出阵阵沁人心脾的香气。贵妃步入园中，仿佛自身的馨香与花香融为一体，使得整个御花园都为之沉醉。她的美丽，就像是盛开的花朵，在夜色中更显得娇艳无比。
她在花丛中悠然自得地漫步，举手投足间，尽显优雅与妩媚。每当她轻轻触碰过的花朵，似乎都因羞愧而微微低垂，连月光也变得害羞，躲进了云层，不敢与她的容颜相比。
在这样的夜晚，御花园变成了一个静谧而神秘的世界，只有贵妃的倩影和花香在空气中缓缓流淌。她的每一步都轻盈如仙，仿佛整个夜晚都在为她而存在，星辰为她点缀，微风为她轻拂。
绝代风华，今夜羞花。
……
王广金的死是蕊玉的杰作，光禄大夫姚子奕的死，和蕊玉并没有直接关系。纯纯被吓死的，
或者说被自己作死的。
姚元崇一生功业彪炳，为朝廷效力多年，然而他的家庭生活却似乎并不像他的官场生涯那样顺遂。他有三个儿子，三个儿子各有各的不成器。
其中两个儿子在东都洛阳的中央官署任职，他们因为父亲的权力而变得傲慢，甚至私下向其他官员求取官职，这种行为最终引起了圣人的注意。当圣人询问姚崇关于他儿子的情况时，姚崇坦白地回答说自己有三个儿子，其中两个在东都任职，他们的欲望很大，行为不检点，并且承认他们可能私下向魏知古求助。
这魏知古是谁呢？
魏知古二十岁时便中了进士，先后担任过多个重要职位，如著作郎、凤阁舍人、卫尉少卿、吏部侍郎、晋州刺史等，曾因上疏劝谏反对修建道观而受到赏识，被拜为宰相，担任过户部尚书、同平章事等职。
魏知古不但官途顺遂，握有大权，还是一位有才华的文学家，创作了不少诗词作品，并参与了国史的编修工作。
圣人还让他升任侍中，并进封为梁国公。
然而，魏知古与同样是宰相的姚元崇不和，后被罢官，降为工部尚书，最终病逝，死后追赠幽州都督，谥号忠。
姚元崇的儿子们竟然能为了官职去与父亲的政敌沆瀣一气，授人以柄，这让姚元崇很是生气，在圣人跟前并不掩饰对儿子们的恨铁不成钢。
而圣人对姚元崇的坦率和诚实感到满意。
姚元崇的这种坦诚和自律的态度，在李朝的政治环境中是难能可贵的，也体现了他作为宰相的责任感和对朝廷对百姓的尊重。
为了制止儿子们犯错，除了长子姚子奕还保留光禄大夫这样的闲散职务外，姚元崇生前让另外两个儿子都弃了官职。
次子姚子陵，生性浮躁，好大喜功。他不甘于平淡的生活，总梦想着能够一夜暴富，于是沉迷于赌博和投机取巧之事。
一次，他听说京城有一批珠宝将至，便倾尽家中所有，预谋在半路将其劫掠。结果计划失败，不仅赔光了所有家产，还因此触怒了官府，被下狱问罪。尽管姚元崇设法将他救出，但姚子陵的行径已经给姚家名声带来了不小的打击。
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幼子姚子渊，性格懦弱，缺乏主见。他不喜读书，也不善经营，整日游手好闲，流连于市井之间。
一日，他被一帮不良之徒所骗，加入了一场所谓的“江湖义气”之争。在一次斗殴中误伤了一位官员的亲眷，结果被投入狱中，几乎丧命。虽然最终姚元崇费尽心力，动用了所有的人脉和资源才将他从牢狱中解救出来，但这件事也成为了姚家的一个污点。
两位儿子的不肖行为，让姚元崇深感痛心和无奈。他曾试图严加管教，希望他们能够改过自新，但似乎效果甚微。姚子陵和姚子渊的行为，与姚元崇的严谨治家、清廉为政的形象形成了鲜明对比。在外人看来，这样的家庭教育似乎是失败的，姚元崇的家教之严，似乎并没有在他的儿子们身上留
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