“鸿渐，你在读什么书？”邹夫子走进来，笑眯眯问鸿渐。

邹夫子真是个和蔼可亲的老头，为什么那些同窗却说他不苟言笑，难以亲近？

看着邹夫子的笑脸，鸿渐面露不解。

邹夫子却说：“看你这神色，是读书遇到疑问了吗？”

“弟子正在读《论语。”鸿渐慌忙站起身。

邹夫子在他跟前坐下，接过鸿渐手里的《论语说道：“学乃求知之途，而知乃行之资。论语中说，敏而好学，不耻下问。你当铭记于心。汝等学子，当勤于读书，更须勇于提问。凡遇不解之处，宜即寻师访友，以求解答。

孔子还说，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。读书之时，若心生疑惑，即是学问之始。若因疑难而退缩，则如种树无水，难期茁壮成长。反观那些勤于发问者，如破土而出之苗，日积月累，必将根深叶茂。

昔有孟子，其母三迁，示以良邻良伴之重要。故学亦然，师生互动，乃成就学业之关键。师者，引路之人也；学者，行路之人也。问则显学之不足，答则补学之缺。故曰：玉不琢，不成器；人不学，不知义。

书经载道，史记传真。汝当以古为鉴，开卷有益，不必耻于上问。天资聪明者多，然勤学苦练者得真知。夫学如逆水行舟，不进则退；问如撑篙，能使舟行稳且远。

吾再引经据典，劝汝温故而知新，可以为师矣。不断复习旧知，又能提出新疑，此乃学习之阶梯。时有所学，或有所惑，皆为学问长进之机。勉之，勉之！孜孜以求，必有所获。”

邹夫子一番话，鸿渐只觉如醍醐灌顶，忙将季兰沏的茶恭敬奉给邹夫子。

“多谢夫子教诲，弟子谨记于心，无以为报。”

见鸿渐恭恭敬敬，邹夫子心里甚是欣慰，指着手里的茶抿了口，道：“这茶不是你泡的，你若要报答为师，当亲自为为师泡茶。”

于是，鸿渐跟着邹夫子去了茶室。

邹夫子的茶具，乃李太守相赠。

此物非金非玉，却贵在情意。邹夫子十分喜欢，每逢宾客至，必以此具沏茶待之。

“器无轻重，重在人情。”邹夫子指着这套茶具对鸿渐说道。

“是，师父。”

于是，鸿渐就用这套李太守赠给邹夫子的茶具为邹夫子泡茶，这次泡的茶不再是竟陵茶，而是蒙顶山茶。

“当今圣人喜欢蒙顶山茶呢！所以蒙顶山茶成了贡茶，寻常人家轻易喝不到。”邹夫子道，“这茶也是托了李太守的福才得到。”

鸿渐看着那茶，道：“师父，弟子以为，此茶既是贡茶，为圣人所喜，就不能简单泡之。”

说着，鸿渐取出茶铛，加入清泉，置于火炉之上。待水沸腾，烟雾缭绕，有如仙境。随后，鸿渐取出茶臼，将茶叶细心研磨，使之成为细末。

邹夫子只觉满室茶香四溢，令人心旷神怡。

又见鸿渐将茶末倾入茶铛中，用竹筷轻轻搅拌。片刻之后，茶汤色泽碧绿，香气扑鼻。

鸿渐又取茶罗，将茶汤过滤，去除茶叶残渣，使茶汤更加清澈透明。

此时，鸿渐取来茶碗，将茶汤倒入其中。茶汤在碗中旋转，泛起层层涟漪，如同画中风景。鸿渐端起茶碗，奉给邹夫子：“师父，请品茶。”

邹夫子接过鸿渐递过来的茶碗，细细品味。那茶香入口，如甘露般甘甜，使人陶醉。

再看鸿渐，他继续烹茶。

四周静谧无声，只有茶铛中水声潺潺，似乎在诉说着什么。邹夫子看着眼前情景，不由道：“烹茶之道，不仅在于技艺和火候的掌握，更在于心境和情感的投入。若论学问，某是你的老师，若论茶道，孩子，你可为师也。”

鸿渐闻言，慌忙站起，向邹夫子行叉手礼：“师父，您折煞弟子了。”

邹夫子摆摆手，示意鸿渐别紧张坐下，又拿起茶桌上的《论语，对鸿渐道：“你可知当今圣人登基时，就曾亲祭孔子，并作诗《经邹鲁祭孔子而叹之以表达他对孔子的尊敬和悼念。”

鸿渐知道圣人那首诗，此刻脱口而出：“夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两楹奠，当与梦时同。”

邹夫子甚是满意，觉得自己没有对牛弹琴，道：“这首诗表达了圣人对孔子一生郁郁不得志的深

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