是生物的自我保护机制在起作用，让生灵们不能坦然地接受自我剖析和自我伤害的痛苦。
生灵是自恋的，以自我为绝对中心的。
刚生下来的小孩子没有谦卑受挫的美好品德，他们只会觉得这世界是以他们为中心的。
只要他们动一动手指，世界都会随着他们而转动。
认识到世界不是以自己为中心的契机是自第一个伤害出现时，是从婴儿的第一个需求没有被满足时开始。
或许是饿了但被父母忘了所以第一次没能吃上饭时，也或许是需求因为言语不通而被忽视了时开始。
当第一个需求没有被满足时，不直观的累积伤害就已经在进行了。
隐形的伤害在累加，直到婴儿长大成人，于世受到了无数的伤害之后，才长成了世俗意义上的成熟。
说这些不是在批评什么，只是说要明白一个道理，一个生灵是绝对自恋的道理。
只有明白了生灵自恋的本质，才能理解生灵为何一定要追求真情的无法控制。
因为生灵自恋，所以自恋的他们无论是打心底、打本能还是打天性里。
都绝对不会在没经历重新构建认知前，认为自己是不值得被爱的。
并且如果不被爱的事实在没有足够的情道理论填充前，在生灵还没有真正变得足够成熟坚强之前。
就没有过渡而一下子摆在了生灵面前的话，结果会让生灵非常之痛苦。
毕竟那改变了生灵从出生开始到安稳成年期间的世界观和价值观。
这等骤然的巨大伤害会让生灵直接崩溃，都是毫不稀奇的。
所以为了不让自身崩溃，生灵那擅自做主又不受思想意识控制的自我保护机制擅自运行了。
自我保护机制可不管生灵在文明里的综合因素，它不管生灵日后会不会因为它此时的条件反射而造成的影响感到纠结痛苦，会不会因为愚钝而内耗一生。
它只是负责为生灵无所不用其极地抵挡住当下的绝对破坏，至于日后那因为没有根本性解决问题而产生的钝刀子割肉的“小小不舒服”……
估计可能在自我保护机制的容错范围内吧。
有一个很不幸的事实，生灵个体的自我保护机制这个被生灵天然认为是“友方”的存在，好像并不怎么在意生灵的痛苦。
它只在意生灵的死活，也就是说只要生灵能保持在一个不死的状态，那么它不会在意生灵的那被它傲慢地鉴定为了“是可忍受的”所谓痛苦。
自我保护机制好像并没有想象中的那么优秀，它只是一种条件具备就运作的短性反应。
且根本没有具备生灵思维的智能性。
故而在天生自恋的本质自我之上，又有自我保护机制功能不够完美的添乱。
让生灵在自我爱、因自我爱不愿受到伤害、以及自我保护机制的添乱之下，变得无法诚实、难以不逃避……
自我保护机制为了生灵能不因受到巨大伤害而傻巴了，所以“用心良苦”地催眠了生灵，让他们自觉自己是被爱着的。
或者说：是应该被爱着的。
当情况发展到这种地步时，生灵潜意识中的自觉值得被爱和应该被爱已经是一种不可抵抗了的绝对本能。
就算是那种思想上有着极为唾弃自身、觉得自己就是天下最无能的垃圾的想法的生灵。
这种自我贬低的思想本质，其实还是源于自我爱。
是出于在乎自己、爱自己，才会有这种好似怜爱的让自己内心能够踏实的贬低。
是自我爱没错，只不过是一种比较扭曲的且不健康的自我爱。
……
如果生灵只是一种除了吃就会睡，不会对彼此造成伤害也没有伤害能力的真低能生物的话。
那么或许自我保护机制的这种短性反应倒还算说得过去。
可不巧，生灵是一种拥有智慧、会发动战争、手中握有掠夺和剥削之能力的残忍存在。
生灵因智慧而懂欢愉，因快乐而懂悲伤，因知悲伤而存戾，又因戾而生战争。
所以究其根本，爱就是一种掠夺。
是剥削与贪求，是为了自身的快乐而去索求他者的残酷。
里面本就不存在下等生灵自以为的美好与美丽。
哪怕他/她是追求者的那一方，承付出之美德。
也还是一种诉求、一种需求。
诉求他者爱己，需求爱的呵护。
追求一事带有乞求、需要、以退为进的强迫。
如果一个生灵性格足够成熟，倒还能知道不强求，懂得体面与不打扰。
可大多数生灵都是不够成熟的，连神族那般厉害的生灵都做不到一个体面的成熟。
疯的疯，狂的狂，烂的烂。
所以虽然爱情确实在理论上是能有一个比较完美的状态，可事实就是这种完美状态在现实里根本很少存在。
大多数的生灵都很幼稚，所以大多数生灵所表现出来的爱情方式也大都病态。
他们大都会用自我牺牲、自我惩罚这种看起来自残对自己不好的方式，来阐述自己对他人的“爱”。
任何爱都可以，不止局限于爱情，友情亲情的表达也是大都换汤不换药。
因为生灵毕竟智慧，本能不由脑子控制。
生灵做出的行为必定要满足自我潜意识中的爱己。
而生于文明社会下的智慧生灵，被群居合作的现实所训练了正向思维。
自然是将自己认知成一朵洁白无瑕、可怜可哀又无辜的小白花。
才是正确的、合群的、能生存下去的。
才是不会伤害到自身的，才是不会因为觉到自身是掠夺者从而感到丑陋与情绪消化不掉的。
毕竟有智慧的生灵得以自立思考，有了善恶观念。
那么认知到自身是剥削的、丑陋的，也会是一件极其痛苦且难以承受的事。
所以道德绑架式的付出、以退为进的侵略，都是生灵卑劣的欺骗。
因为这样可以把自身摘出去，巧妙的将自身放在一个可游离的合理
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