明艳的阳光洒落在古老的关城，映照出关墙上层层叠叠褐色的血迹。

时光如梭，千年时光，多少秘史已被泯灭。

曾经傲立城头的英武将军，如今的豁牙老卒，撩开了逝去岁月掩藏的一角。

那个名垂千古的奇男子，雄才大略的大秦始皇帝，也还是有着七情六欲的凡人。

事关天下气运的敕封正神山君，他也在大玩权谋手段。

生前是水师双壁的南北都城隍，生前争宠抢功，敕封为南北都城隍，又能互相克制。

南岳山君是与他有私情的南越公主，敕封为山君也可安抚南越旧民，公私两不误。

将东岳山君奉送给书院，是在照顾文臣的情绪，北岳山君封正当年金身塑像就被搬出了北岳神庙，则是始皇帝玩的分化关东反抗朝廷的残余势力的小手段。

五山君之首的中岳山君敕封了国丈田煜，是第一个举国降秦的晋国君王，中岳苍松山就位于晋国境内，选择中岳山君可说是花了不少心思，虽然和大秦有灭国之恨，以后千秋万代君临天下者依旧延续着他的血脉，不必担心对萧氏皇族的忠诚，还让旧晋国臣民有个精神寄托，终究田煜虽是亡国之君，却有着仁君的美名。

西岳山君敕封给第一个，也是唯一一个，在紫铜关死战不退，人亡关在的边关主将乔振宇。

将毗邻都城的西岳山君敕封给他，考量的是他生前表露出的对大秦帝国绝对的忠诚。

敕封的西岳五华山位于华郡境内，和他战死的紫铜关相距不到百里，用他来庇护京都门户的雄关，萧家江山必能千秋万代，延绵不绝，与天地共存。

始皇帝做的最为过分的是违背封神的本意，将魂魄消散的父王敕封为众神之首，空耗功德。

敕封真神是用来制约山上修行者，震慑人间武夫，稳固大秦气运，但是在大秦始皇帝敕封真神那一刻就已经偏离了方向。

敕封时早已神魂消散的大德圣君真就只是个泥塑神像。 缺了他这个众神之首居中调停，南北都城隍间的暗斗变成了明争。生前是个读书种子的东岳山君，超然物外，只管庇护住赶赴东海之滨书院求学的文人世子，南岳山君只管自扫门前雪。中岳山君则在反思了数百年生前功过，依然分辨不清，举国不战降秦是对还是错，转而向修习佛法寻求解脱。

后世的大皇帝陛下，也曾想要弥补，因种种原因也一再错过了。

就比如平定天下的第一功臣，大将吴起，始皇帝封神时他还龙精虎猛的随侍在旁，始皇帝空悬北岳山君也是有意为他保留着。

吴起亡故后，自二世到六世的大皇帝都没积攒出足以敕封五岳山君的功德，武皇帝北征，携着开疆拓土的功德，再次敕封真神，吴起的英灵却已然在光阴长河日复一日年复一年的冲刷下消散。

大秦八百年，儒释道三家各领风骚数百年。

维护天地间稳固的一套真神体系，最后沦为了鸡肋，就不奇怪了。

赋予始皇帝口含天宪敕封真神的先圣，估计也没想到吧。

这千年间，人间几多变化，终结远古时代的那一家主仆们，从未露过面。

若是将大秦比作梁柱歪斜的大屋，如今三分天下的东西二魏、南梁，就是缺梁少柱。

趁豁牙老卒装烟丝的空隙，阿信问道：“西岳山君为何没护佑大秦保住紫铜关呢？”

豁牙老卒攥

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