王铖在思考一个问题，如何让身体虚弱的人在食物只够温饱的情况下更多地活下去。
他想到的根本问题还是人体内的‘气’，既然是气弱，那么思路就该是如何帮病患补气。
传统医道方法是用中药、药膳来调理，那么修者的办法呢？
王铖自然而然地就把主意打到了‘正阳符’上面，那是修者‘补气’用的，也不知对凡人有没有效果？
他把自己的想法对玉鸢子说了，主要是担心‘正阳符’用在凡人身上是否会有什么不好的事情发生。
玉鸢子摇摇头说：“先天至阳之气乃是这天下首善之力，你只管用就是了。”
“不过你要想好了，这些‘正阳符’可是你在修行界的财富。”
王铖倒是笑着说：“我们修者积累财富为的是什么？当然是为了继续修行啊，既然现在我们修人报是在修行，那为何不能把‘正阳符’用在这上面。”
玉鸢子听了也笑起来了，他说：“你有此心就好。”
事实上他也是第一次将‘正阳符’与救人联系在一起，而仔细思考之下，忽然觉得这或许真的可行？
此前‘正阳符’一直都是符修的财货来源，似乎一直都没什么修者想到用‘正阳符’这种修行资源来去修人报的。
这或许是一种思维惯性，但在王铖看来却觉得许多修者所谓的善，其实是在不触及他们根本利益前提下的善吧。
王铖不会往这个方面深究，因为他觉得想下去也没有意义，毕竟修行者的利益与凡人的利益重合之处不多，正阳符也是难得的例子。
师徒两个很干脆地都统一掏出了‘正阳符’，而后对自己的病人进行尝试。
他们一言不发，只是查看‘正阳符’在病人身上发挥作用的状态。
这显然还是一种不成熟的思路，需要进行多番尝试才好。
玉鸢子首先道：“正阳符可临时增强人体正气，这一点毋庸置疑。”
王铖则是说：“用祛疫符驱散疫病之后再用正阳符，效果更强可以巩固成果。”
玉鸢子则说：“未用祛疫符的情况下直接
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